ĐẢng cẦn lao

[Nhan]

Tổng hợp của L� Xu�n Nhuận


12 th�ng 9, 2010

I. CẦN LAO L� G�?

Từ-ngữ �Cần Lao� l� do tay sai thực-d�n Ph�p bộ-hạ của Quốc-X� Đức đặt ra.

Nguy�n Thống-Chế Philippe P�tain của Ph�p (một anh-h�ng trận-mạc từ thời Đệ Nhất Thế-Chiến), sau khi qu�n Ph�p bị qu�n Quốc-X� Đức đ�nh bại tại mặt trận v�o th�ng 6 năm 1940, đ� được quốc-hội Ph�p bầu l�m Quốc-Trưởng, để đối-ph� với t�nh-h�nh Quốc-X� Đức đang tiến chiếm thủ-đ� Paris. Nhưng �ng lại đầu h�ng Đức, tự biến ch�nh-quyền của m�nh th�nh b�-nh�n cho Quốc-X� Đức của Adolf Hitler (Phe P�tain tự-h�o l� nhờ c� �ng đứng ra hợp-t�c với Đức, thủ-đ� Paris của Ph�p mới khỏi bị phi ph�o tan-t�nh).

Chế-độ P�tain sửa đổi khẩu-hiệu của Cộng-H�a Ph�p-Quốc (R�publique Fran�aise) nguy�n l� �Tự Do ‒ B�nh Đẳng ‒ B�c �i� (Libert� ‒ �galit� ‒ Fraternit�) th�nh ra �Cần Lao ‒ Gia Đ�nh ‒ Tổ Quốc� (Travail ‒ Famille ‒ Patrie).

Tiếng Ph�p �Travail� (tiếng Anh l� Labor) được bồi b�t dịch ra tiếng Việt l� �Cần Lao� (thay v� �Lao Động�). Cần Lao l� khẩu-hiệu số 1 trong chương-tr�nh �C�ch-Mạng Quốc-Gia� (R�volution Nationale) của P�tain.

Do đ�, �Cần Lao� l� một từ-ngữ Việt do thực-d�n Ph�p n�-lệ của Quốc-X� Đức đặt ra.

Tại Việt-Nam, bọn đồ-đệ văn-h�a của thực-d�n Ph�p n�-lệ Đức đ� c� s�ng-kiến bắt-buộc mọi người đi xem xi-n� đều phải đứng nghi�m ch�o cờ, chi�m-ngưỡng ảnh của Thống-Chế P�tain, trong l�c nhạc trỗi b�i �suy t�n� �ng ta, trước khi phim được chiếu l�n. Thanh-ni�n, sinh-vi�n, v� học-sinh đều phải học thuộc l�ng mấy b�i thơ phổ nhạc ca-tụng P�tain, tỉ như:

Debout, belle jeunesse! Voici l'heure d'agir

Et voici la promesse de toujours ob�ir!

(Thanh-ni�n, h�y đứng l�n! Đ�y l� giờ h�nh-động!

V� đ�y l� lời hứa: h�y lu�n lu�n v�ng lời !)

Sinh-vi�n học-sinh mỗi khi hội-họp, diễn-h�nh, phải h�t c�c b�i h�t ấy. C�ng-chức, d�n-ch�ng n�i chung, phải học-tập c�c �huấn-từ (lời n�i)� của P�tain, cũng như phải thuộc l�ng b�i thơ Đường-luật tiếng Việt ca-tụng P�tain như sau:

Con thuyền nguy-biến l�c phong-ba

Đứng mũi chịu s�o rước Cụ ra

Thời-thế dở-dang trăm nỗi kh�

Giang-sơn tr�ng-cậy một �ng gi�

T�m tuần đầu bạc pha sương tuyết

Một tấm l�ng son nặng quốc-gia

�Lời n�i Ma San� ghi ch�p đ�

Đọc th� phải hiểu, hỡi d�n ta!

�Lời n�i Ma San� (�Les Paroles du Mar�chal�) l� những lời huấn-thị v� hiểu-dụ của Thống-Chế P�tain (m� thực-d�n vong-quốc Ph�p muốn s�nh với �Khổng-Tử viết�), v� Sở Th�ng-Tin Ph�p in th�nh từng tập s�ch nhỏ phổ-biến khắp nơi, với mục-đ�ch khuyến-dụ mọi người h�y luyện đức�v�ng lời� - chỉ v�ng lời của Thống-Chế Ph�p tay sai của Quốc-X� Đức m� th�i.

Phe nh�m họ Ng� đ� chọn d�ng một từ-ngữ con đẻ của thực-d�n ch�u chắt của đế-quốc Quốc-X� Đức, để gọi giới tinh-hoa của phe nh�m họ Ng� l� �Đảng Cần Lao� (�Cần Lao Nh�n Vị C�ch Mạng Đảng�), cũng như rập khu�n chương-tr�nh �R�volution Nationale� của Ph�p-gian m� lập ra �Phong Tr�o C�ch Mạng Quốc Gia� dưới thời Đệ-Nhất Cộng-H�a!

Họ cũng học đ�i �suy t�n� l�nh-tụ, từ ch�o cờ, chi�m-ngưỡng ảnh, trỗi nhạc t�n-dương �Ph�p-gian� P�tain, đến tuy�n-truyền học-tập tu�n lời Thống-Chế ngụy trước kia, biến th�nh lớp-lang ch�o cờ, chi�m-ngưỡng ảnh l�nh-tụ, trỗi nhạc ca-tụng, đồng-ca suy-t�n, v� học-tập �đạo-đức c�ch-mạng� của Ng� Ch�-Sĩ (rồi Ng� Tổng-Thống) sau n�y. (Ri�ng về b�i h�t �Suy t�n Ng� Tổng Thống� th� c� 2 b�i kh�c nhau, một của Miền Nam, một của Miền Trung; n�n khi c� c�c nh�n-vật Miền Nam ra Huế �chầu Cậu� (Ng� Đ�nh Cẩn), h�t chung với c�c �đồng-ch� Miền Trung, th� cả hai phe r�n h�t thật to, lấn �t lẫn nhau để mong được �Cậu� ch� �, tạo ra cảnh �trống đ�nh xu�i, k�n thổi ngược� lộn-xộn v� c�ng).

Như thế tức l� �b�i-trừ t�n-t�ch thực-d�n� m� lại �noi gương thực-d�n�.

II. GIẤY KHAI SINH CỦA ĐẢNG CẦN LAO

(t�i-liệu của Ch�nh Đạo trong �Việt Nam Ni�n Biểu� Tập B)

Nghị định số 116-KNV/CT ng�y 2-9-1954







III. ĐẢNG CẦN LAO TRƯỚC C�NG LUẬN

3-1 Theo k�-giả T� G�N

(Lữ Giang, Nguyễn Cần):

�... C�c t�i liệu đ� được giải m� gần đ�y cho thấy dưới thời Đệ Nhất Cộng H�a, ch�nh Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đ� khuyến c�o v� hướng dẫn ch�nh phủ Ng� Đ�nh Diệm truất phế Bảo Đại �một c�ch hợp ph�p� v� th�nh lập một chế độc đảng như Trung Hoa Quốc D�n Đảng của Tưởng Giới Thạch ở Đ�i Loan để chống Cộng hữu hiệu. �ng Ng� Đ�nh Nhu đ� cho l�p một đảng tương tự như thế v� lấy t�n l� Cần Lao Nh�n Vị C�ch Mạng Đảng. Bản dự thảo Diều Lệ của đảng n�y đ� được dịch ra tiếng Anh v� gởi cho Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ xem trước khi đưa ra �p dụng. Nhưng v� ho�n cảnh của Việt Nam l�c đ� đang ở trong c�i thế �tr�n đe dưới b�a� v� �năm cha bảy mệ�, n�n �ng Nhu kh�ng thể tổ chức một đảng mạnh như Trung Hoa Quốc D�n Đảng của Tưởng Giới Thạch, th�nh ra đầu voi đu�i chuột!... .�

(Tr�ch từ b�i viết �Lại chuyện Anh Hai� của T� G�n ‒ Lu Giang <lugiang2003@yahoo.com>)
�... (Dược sĩ) Nguyễn Cao Thăng được giao cho đứng t�n sang lại h�ng dược phẩm OPV của Ph�p v� l�m chủ h�ng n�y. Đ�y l� một cơ sở kinh t�i quan trọng của Đảng Cần Lao�

(Tr�ch từ email nhan đề �Những B� Ẩn Đằng Sau� của Lữ Giang <lugiang2003@yahoo.com> phổ-biến tr�n diễn-d�n li�n-mạng ng�y Thu, 13 Mar 2008 09:57:04 -0700 PDT)
�... Tướng Lansdale, người cố vấn h�nh th�nh c�c to�n chiến đấu d�n sự cho miền Nam, rất thắc mắc về chuyện lập c�i chế độ độc đảng n�y. Nhưng �ng Reinhardt, Đại Sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam Cộng H�a (1955 � 1957), đ� nhỏ nhẹ n�i với Tướng Lansdale: �một quyết định về ch�nh s�ch của Hoa Kỳ đ� được định rồi (a U.S. policy decision had been made)�. Về sau, trong bản ph�c tr�nh ng�y 17.1.1961, Tướng Lansdale c� ghi r�: �Đảng Cần Lao kh�ng phải l� � kiến của nh� Ng�; �trước ti�n n� được đề xướng bởi Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ� để loại bỏ cộng sản ra khỏi đất nước (the CLP was not their idea; �it was originally promoted by the U.S. State Department� to rid the country of communists).

Đại Sứ Elbridge Durbrow, người thay thế Đại Sứ Reinhardt, cũng đ� m� tả r�: �Tổ chức Cần Lao đ� gần như theo m� thức của một đảng Cộng Sản, với c�c chi bộ, c�n bộ, v.v., v� cũng c� thể so s�nh với Quốc D�n Đảng của Trung Hoa.�

Nhưng �ng Diệm, �ng Nhu v� �ng Cẩn kh�ng c� khả năng x�y dựng tại miền Nam một đảng giống Trung Hoa Quốc D�n Đảng được. Tr�i lại, một số tay ch�n bộ hạ đ� lợi dụng tổ chức n�y để lộng h�nh v� tranh gi�nh nhau quyền lợi... g�y x�o trộn trong qu�n đội... .�

(Tr�ch từ b�i viết �Trả lại sự thật cho lịch sử� ‒ Saigon Nhỏ ng�y 26.10.2007)
3-2 Theo Luật-Sư HO�NG DUY H�NG

(nh� hoạt-động ch�nh-trị, cộng-đồng):

�... Đảng Cần Lao vừa mới được th�nh-lập v� n� vẫn c�n qu� non trẻ so với c�c đảng quốc-gia kh�c như Đại Việt v� Quốc-D�n Đảng. C�c đảng ấy đ� c� một qu�-tr�nh d�i hoạt-động c�ch-mạng rồi, nhiều người trong họ đ� hy-sinh cho ch�nh-nghĩa v� nền độc-lập của tổ-quốc. C�c đảng ấy kh�ng c� may-mắn cầm nắm quyền-lực trong ch�nh-phủ; do đ�, họ kh�ng thể ph�t-triển hoạt-động của họ dễ-d�ng như Đảng Cần-Lao; v�, đương-nhi�n, nếu c�c l�nh-tụ Đảng Cần-Lao kh�ng đối-xử với họ một c�ch kh�n-ngoan v� tế-nhị, th� sự bất-m�n sẽ nổ b�ng dễ-d�ng. Th�-dụ, v�o năm 1959, b�c-sĩ Phan Quang Đ�n v� �ng Nguyễn Tr�n đ� được d�n bầu v�o Quốc Hội với tỷ-lệ phiếu đạt được rất lớn. V� một l�-do n�o đ�, Nhu v� vợ �ng ấy đ� cố gắng loại-trừ hai nh�n-vật n�y ra khỏi ch�nh-quyền. Từ đ�, kh�ng c� bao nhi�u đảng-vi�n của c�c đảng-ph�i quốc-gia kh�c muốn hợp-t�c với ch�nh-quyền Diệm.

Diệm bổ-nhiệm b�c-sĩ Trần Kim Tuyến l�m Gi�m-Đốc Sở Nghi�n-Cứu Ch�nh-Trị v� X�-Hội. Trong thực-tế, sở n�y l� một cơ-quan t�nh-b�o nhắm mục-đ�ch gi�p Diệm v� Đảng Cần-Lao củng-cố thế-lực trong ch�nh-quyền. Đối với nhiều người, cơ-quan t�nh-b�o n�y l� một sở �khủng-bố�, v� đ� lạm-quyền bắt-bớ v� giam-cầm người d�n m� kh�ng buộc tội g� cả. Nhiều l�nh-tụ ch�nh-trị đ� bị cơ-quan t�nh-b�o n�y bắt-bớ v� b�-mật giam-cầm suốt nhiều năm trời, tỉ như H� Th�c K�, l� Thủ-L�nh của Đại-Việt C�ch-Mạng-Đảng, Phạm Th�i, l� một trong c�c l�nh-tụ của Việt-Nam Quốc-D�n-Đảng. C�c l�nh-tụ ch�nh-trị kh�c th� bị b�-mật thủ-ti�u, như trong trường-hợp �ng Nguyễn Bảo To�n. Cảnh-trạng đ� c�ng thảm-hại hơn, khi, v�o ng�y 6 th�ng 5 năm 1959, Tổng-Thống Diệm ban-h�nh một loạt c�c đạo Luật gọi l� Luật 10/59 cho ph�p bắt giam bất cứ kẻ n�o bị nghi l� cộng-sản m� kh�ng cần thủ-tục ch�nh-thức buộc tội. C�c đạo luật n�y đ� g�y bất-b�nh cho c�c nh� hoạt-động nh�n-quyền khắp nơi tr�n thế-giới. Dựa v�o c�c đạo luật n�y, một số đảng-vi�n Đảng Cần-Lao cũng đ� trả th� c�c kẻ th� của m�nh bằng c�ch giản-dị c�o buộc họ l� �nghi-can cộng-sản�. Hẳn l�, trong nhiều trường-hợp, cộng-sản đ� đứng đằng sau giựt d�y v� kh�ch-động quần-ch�ng, đặc-biệt l� Phật-Tử, đứng l�n chống-đối ch�nh-quyền Diệm, do t�nh cứng-rắn của �ng cũng như do c�c h�nh-động bất-lương của đ�m thuộc-hạ của �ng.

Đảng Cần Lao l� n�ng cốt của ch�nh-quyền Diệm. Đảng n�y mới được th�nh-lập. N� chưa c� đủ th�-giờ để đ�o-tạo v� thử-nghiệm đảng-vi�n. V� đảng l� đảng cầm quyền n�n nhiều người xin v�o đảng v� quyền-lợi c�-nh�n hơn l� v� l�-tưởng. Họ lu�n lu�n nịnh-h�t Diệm để được Diệm tin-cậy v� t�n-cẩn, họ bịt mắt kh�ng cho Diệm thấy biết t�nh-chất thật-sự của nhiều sự-kiện để c� quyết-định đ�ng-đắn. V� kết-quả n�y, sau khi Tổng-Thống Diệm chết đi, đảng đ� chấm dứt hoạt-động... .�

(Tr�ch v� phỏng dịch từ �A Common Quest For Vietnam's Future, a brief of Vietnam War, the First and Second Republic of Vietnam� [C�ng T�m Tương Lai cho Việt Nam, t�m lược Chiến Tranh Việt Nam, hai nền Đệ-Nhất v� Đệ-Nhị Cộng-H�a] của Ho�ng Duy H�ng)
3-3 Theo Gi�o-Sư CAO THẾ DUNG

(nh� văn, nh� hoạt-động ch�nh-trị):

... �Về Qu�n đội, một sai lầm kh�c của chế độ Miền Nam l� đ� đem đảng Cần Lao v�o Qu�n Đội... .

... Khi một cấp ủy Hạ sĩ quan Đảng ủy trong đơn vị chỉ đạo cấp T� th� qu�n đội tất bị x�o trộn, mất t�n thống qu�n giai. Hơn nữa, đảng chỉ l� đảng ch�nh quyền n�n đảng trở th�nh nấc thang c�ng danh cho một số th�nh phần cơ hội.

Từ đầu năm 1957, đ� c� bất m�n trong qu�n đội, một phần lớn do sự hiện diện của đảng Cần Lao với một Qu�n Ủy gồm 6 người m� cả 6 người đều kh�ng c� kinh nghiệm trong qu�n đội... .

Tuy nhi�n, một số sĩ quan, nhất l� cấp T� muốn tiến th�n đ� v�o đảng tạo n�n t�nh trạng k�o b� k�o c�nh trong qu�n đội, kết quả lại th�nh thứ �gian nh�n hiệp đảng� dưới thời Nguyễn Văn Ch�u l�m Gi�m Đốc T�m L� Chiến, cấp Trung T� l�m Qu�n Ủy Trưởng (sau 1963, Ch�u theo Cộng Sản hoạt động trong Hội Việt Kiều y�u nước ở Paris)... .

... Gia nhập đảng Cần Lao dưới chế độ như Việt Nam Cộng H�a kh�ng c� g� đ�ng tr�ch hay l� điều đ�ng hổ thẹn hoặc l� điều kh�ng tốt song, c�i cung c�ch v� � đồ của người gia nhập đảng... mới l� điều đ�ng xấu hổ.

Đảng chỉ c�n l� thứ đảng �l�n lon�. Thật vậy, nhờ ở trong đảng v� biết luồn c�i t�ng bốc n�n một Th�i Quang Ho�ng đầu năm 1954 l� Đại �y, năm 1956 đ� l� Thiếu tướng, năm 1958, Trung tướng. L� Quang Tung xuất th�n kh�a 4 Thủ Đức, đầu năm 1963 đ� l�n Đại t�, 8 năm l�n 6 cấp... Trần Ngọc T�m, đầu năm 1954 l� Đại �y, đầu năm 1958 đ� l� Thiếu tướng chỉ nhờ c� ch�n trong đảng v� l� con tinh thần của Gi�m mục Ng� Đ�nh Thục.

Trong khi Đại t� Linh Quang Vi�n, cựu đảng vi�n Việt Nam Quốc D�n Đảng, gi�o quan trường Lục Qu�n Y�n B�i (1945-1946), Đại t� từ đầu năm 1954, Tư lệnh Đệ IV Qu�n Khu, đeo lon Đại t� cho đến sau đảo ch�nh 1963. Nhiều người bạn c�ng kh�a với t�c giả đeo lon Trung �y 9 năm; Đại t� Nguyễn văn Th�nh, kh�a I Nam Định, Trung đo�n trưởng Trung đo�n 6 ‒ Sư đo�n 2 từ năm 1959, kh�ng v�o đảng Cần Lao n�n đeo lon Đại �y 9 năm, 7 năm l�m Trung đo�n trưởng v� kể cả th�nh phần ưu t� nhiệt t�nh ủng hộ chế độ như Đại �y Khiếu Hữu Di�u, Tiểu đo�n trưởng Tiểu đo�n 3 Nhảy D�... trong khi chỉ một thiểu số (rất �t) thăng cấp qu� nhanh d� kh�ng bao giờ đi đ�nh trận hoặc lại l� sĩ quan thiếu khả năng.

... Tiếng s�ng đảo ch�nh 11.11.1960 vừa nổ th� cột trụ của chế độ đ� bỏ trốn như trường hợp Nguyễn Văn Ch�u, Qu�n ủy Trưởng Đảng Cần Lao trong Qu�n Đội chạy trốn v�o nh� d�ng Ch�a Cứu Thế đường Kỳ Đồng. Tổng Gi�m Đốc Cảnh S�t C�ng An, tướng Nguyễn Văn L� bỏ trốn sớm nhất đến trưa 12.11.60 mới vao Dinh tr�nh diện Tổng Thống... .

... Từ l�c tổ chức đảng Cần Lao trong qu�n đội, c�i lễ binh c�ch đ� mất. Một Nguyễn Văn Ch�u, cấp Trung t�, m�t con người rất tầm thường m� l�m đến Qu�n Ủy Trưởng Qu�n Ủy Trung Ương trong Qu�n Đội th� đ�y l� nghịch thường trong khi qu�n đội Cộng Sản Bắc Việt, Qu�n Ủy Trưởng l� một Đại tướng, Chủ nhiệm Tổng Cục Ch�nh Trị l� một Thượng tướng, cả hai đều l� Ủy vi�n Bộ Ch�nh Trị... .�

(Tr�ch từ cuốn s�ch �Việt Nam Ba Mươi Năm M�u Lửa� của Cao Thế Dung, xuất bản tại Hoa Kỳ năm 1991 � trang 528-534)
3-4 Theo Tướng Mỹ Edward G. Lansdale

(Cố-vấn, đỡ đầu cho nh�n-vật Ng� Đ�nh Diệm):

... �C�ng ng�y c�ng c� nhiều người đ� đến t�m t�i để xin can thiệp, v� th�n nh�n của họ bị c�c đảng vi�n Cần Lao v� trang đầy m�nh nửa đ�m tới g� cửa v� bắt đi. Th�n nh�n của những người n�y l� vi�n chức của ch�nh phủ, kh�ng th�ch v� đảng ph�i phục vụ c� nh�n, đ� tử chối kh�ng tham gia đảng Cần Lao. C�c nh�n vi�n ch�nh quyền đểu bị �p phải gia nhập đảng Cần Lao. Đảng Cần Lao được tổ chức mau ch�ng trong mọi cơ quan d�n sự v� qu�n sự... .

... Nếu đảng Cần Lao được �ng Nhu tổ chức như một cơ cấu ch�nh trị b� mật khắp trong ch�nh phủ, d�ng C�ng An Mật do �ng Nhu kiểm so�t để loại trừ đối lập, th� đảng Cần Lao sẽ khiến cho c�c đảng ph�i quốc gia kh�c r�t v�o phạm vi hoạt động b� mật để khỏi bị ti�u diệt... .�

(Tr�ch từ cuốn s�ch �T�i l�m qu�n sư cho Tổng Thống Ng� Đ�nh Diệm�, do LT dịch sang tiếng Việt, ấn h�nh tại Hoa Kỳ năm 1972 � trang 235-36)
3-5 Theo �ng NGUYỄN VĂN MINH

(Cựu đại u� biệt ph�i văn ph�ng Cố Vấn Ng� Đ�nh Cẩn):

... �Đến đầu năm 1954 Đảng bắt đầu ph�t triển mạnh, đặc biệt l� trong h�ng ngũ Qu�n Đội tại miền Trung. Cố Trung T� Nguyễn Văn Ch�u, khi ấy l� Trung �y thuộc Ph�ng Qu�n Nhu Qu�n Khu II, người được Linh Mục L� Sương Huệ tiến cử l�m li�n lạc vi�n cho �ng Ng� Đ�nh Diệm, thời gian �ng bị �ng Hồ ch� Minh quản th�c tại H� Nội (1946), được �ng Ng� Đ�nh Cẩn, với tư c�ch B� Thư của Đảng, giao nhiệm vụ tổ chức đảng trong Qu�n Đội.

Đảng được tổ chức theo hệ thống, tr�n hết l� Trung Ương Đảng, kế đến l�:

Ph�a D�n Sự: Li�n Khu, Khu, Tỉnh, Quận v� Chi Bộ.

Ph�a Qu�n Sự: Qu�n Ủy, Khu, Sư, Li�n Chi, Chi Bộ v� Tổ.

Ph�a Qu�n Sự, một cuộc họp Đại Biểu Đảng trong to�n qu�n được tổ chức tại Nha Trang v�o hạ b�n ni�n 1955, do Trung T� Đỗ Mậu khi ấy l� Chỉ Huy Trưởng Ph�n Khu Duy�n Hải phụ tr�ch. Tại Đại Hội n�y, một Qu�n Ủy đ� được th�nh lập với t�n gọi l� Qu�n Ủy L� Lợi. Đại Hội cũng bầu ra Ban Chấp H�nh đầu ti�n của Qu�n Ủy L� Lợi với B� Thư l� Tướng L� Văn Nghi�m, b� danh Minh Sơn. �ng Ng� Đ�nh Nhu, từ S�i G�n ra dự buổi họp bế mạc với tư c�ch Tổng B� Thư, chấp nhận th�nh phần Ban Chấp H�nh Qu�n Ủy v� chứng kiến lễ huyết thệ tuyệt đối trung th�nh với L�nh Tụ Ng� Đ�nh Diệm v� Đảng của tất cả c�c đảng vi�n tham dự cuộc họp. Năm 1957, khi Tổng Thống Ng� Đ�nh Diệm ra lệnh cấm mọi sinh hoạt ch�nh trị trong Qu�n Đội, Qu�n Ủy Đảng Cần Lao đ� được ngụy trang dưới b� số B5 (Ban 5).

THỰC TRẠNG: Trong những năm đầu (1954-1960) đảng sinh hoạt đều đặn, nội dung sinh hoạt tương đối c� chất lượng về c�c mặt x�y dựng c�n bộ, cơ sở đảng v� ch�nh quyền. Nhưng từ năm 1961, sinh hoạt của đảng mỗi ng�y mỗi lỏng lẻo, rời rạc. Sở dĩ xảy ra t�nh trạng n�y l� v�:

1. Từ khi được th�nh lập đến khi nắm được ch�nh quyền l� một thời gian qu� ngắn. Hầu hết c�n bộ, đảng vi�n chưa học hỏi kinh nghiệm sinh hoạt đảng ph�i, chưa từng trải những kh� khăn, gian nguy trong tranh đấu.

2. Ngay sau khi L�nh Tụ Ng� Đ�nh Diệm vừa nắm ch�nh quyền, c�c vị l�nh đạo cũng như c�n bộ, đảng vi�n mọi cấp đ� bị c�ng t�c đối ph� với những kh� khăn thời cuộc cuốn h�t hết thời gian. C�ng t�c huấn luyện, đ�o tạo c�n bộ kh�ng được thực hiện đ�ng quy định v� y�u cầu.

3. Trong thời gian t�nh h�nh đất nước nổi l�n qu� nhiều kh� khăn (1954-1956), một phần chi phối bởi nhu cầu đối ph� với t�nh h�nh, phần kh�c cũng do một số c�n bộ mắc bệnh chủ quan, thiếu thận trọng. N�n việc kết nạp đảng vi�n thường căn cứ v�o cấp bậc, chức vụ hoặc t�nh cảm m� bỏ qua nguy�n tắc điều tra lập trường, thử th�ch đạo đức trong một thời gian cần thiết, trước khi ch�nh thức kết nạp.

T�nh trạng kết nạp đảng vi�n lệ thuộc v�o t�nh h�nh v� phần n�o thiếu thận trọng tr�n đ�y đ� tạo cơ hội cho một số bọn ��thời cơ chủ nghĩa�� lọt được v�o đảng với mục đ�ch bảo vệ quyền lợi c� nh�n hơn l� l� tưởng. Sau khi lọt được v�o Đảng, để củng cố uy thế, mưu lợi c� nh�n, nh�m n�y thường khoa trương ��nh�n hiệu�� Cần Lao v� để tỏ ra l� một đảng vi�n trung th�nh, họ hay c� những h�nh động thiếu � thức đối với c�c đảng ph�i kh�c v� những người c� tư tưởng kh�ng đồng nhất với ch�nh quyền. H�nh động của nh�m người n�y cộng với t�c phong của ch� ngựa chở sắc phong Th�nh Ho�ng về l�ng của một v�i c�n bộ được Tổng Thống Diệm t�n nhiệm, đ� g�p phần kh�ng nhỏ v�o việc tạo ra nguy�n nh�n l�m cho một số người bất m�n với chế độ. Đồng thời l�m cho người b�ng quan lầm tưởng rằng Tổng Thống Diệm d�ng Đảng Cần Lao khống chế ch�nh quyền. V� thực ra, tuy được t�n l� L�nh Tụ của Đảng, nhưng �ng Diệm ho�n to�n kh�ng biết g� đến Đảng Cần Lao. Từ ng�y đầu trong cuộc đời tranh đấu của �ng, �ng lu�n giữ lập trường phải đứng tr�n c�c đảng ph�i để đo�n kết được to�n lực quốc gia. �ng kh�ng d�nh một đặc quyền n�o cho đảng vi�n Đảng Cần Lao. Ch�nh v� thế m� số đảng vi�n v�o đảng v� lợi v� danh đ� trở lại giết �ng v� �ng kh�ng thỏa m�n sự th�m kh�t danh v� lợi của họ.

4. Th�m v�o những yếu tố tr�n đ�y, lệnh cấm mọi sinh hoạt ch�nh trị trong Qu�n Đội của Tổng Thống Diệm đ� ảnh hưởng qu� mạnh tr�n c�c tổ chức v� sinh hoạt của đảng. Do lệnh n�y (1957), Phong Tr�o C�ch Mạng Quốc Gia trong Qu�n Đội phải giải t�n, c�c cơ sở sinh hoạt Đảng Cần Lao ở mọi cấp trong Qu�n Đội đều phải ngụy trang. Vin v�o t�nh trạng n�y, nhiều cơ sở đảng đ� dần dần lơ l� hẳn với nhiệm vụ sinh hoạt bồi dưỡng tinh thần c�n bộ.

Ri�ng về t�nh trạng ph�n h�a của Đảng Cần Lao tại miền Nam, c� dư luận cho rằng �ng Ng� Đ�nh Cẩn g�y ra t�nh trạng n�y. V� muốn mở rộng ảnh hưởng v�o miền Nam, �ng Cẩn đ� lập một Đảng Cần Lao ri�ng chống lại Đảng Cần Lao của �ng Nhu. Sở dĩ c� dư luận n�y l� v� v�o khoảng năm 1958-1959, �ng Cẩn c� chấp thuận cho �ng Phan Ngọc C�c tổ chức th�u nhận đảng vi�n cho Đảng Cần Lao tại miền Nam. Nhưng kh�ng phải để chống lại �ng Nhu. Đ� l� điều t�i biết chắc chắn. V� khi �ng Cẩn sai t�i đưa �ng Phan Ngọc C�c đến giới thiệu với c�c �ng Mai Ngọc Dược Tỉnh Trưởng Long An, Trương Hữu Diệp Tỉnh Trưởng Mỹ Tho, Lương Duy Ủy Tỉnh Trưởng Vĩnh B�nh, l� những đảng vi�n Cần Lao được chuyển từ miền Trung v�o, �ng đ� căn dặn t�i lưu � c�c vị n�y rằng, c�c cơ sở �ng Phan Ngọc C�c tổ chức được, đều phải sinh hoạt trong hệ thống Tỉnh Đảng Bộ địa phương. Khi đ� được sự chấp thuận của �ng Cẩn v� được giới thiệu với một số địa phương rồi, �ng C�c tự xưng l� đại diện cho �ng Cẩn tại miền Nam l�m nhiều việc tai tiếng cho �ng Cẩn v� chế độ. Đ� chỉ l� hậu quả của phương ph�p l�m việc NGĂN C�CH của �ng Cẩn, v� kh�ng ai kiểm so�t được �ng C�c để ngăn chận những h�nh động bất ch�nh của �ng ta.

Trước t�nh trạng tr�n đ�y của Đảng Cần Lao, đầu th�ng 7. 1961, �ng Ng� Đ�nh Nhu ra Huế ở lại mười ng�y. Sau đ�, t�i được biết c� kế hoạch tổng cải tổ v� th�nh lập một Đảng Cần Lao mới, cấp tiến v� chặt chẽ hơn. Tại miền Trung v� Cao Nguy�n Trung Phần, đ� tiến h�nh ngay cuộc r� so�t lại t�nh trạng nội bộ Đảng, để sẵn s�ng thực hiện kế hoạch. Nhưng rồi t�nh h�nh biến chuyển qu� nhanh, kế hoạch n�y đ� kh�ng thực hiện được... .�

(Tr�ch từ cuốn s�ch �D�ng họ Ng� Đ�nh, Ước Mơ Chưa Đạt� của Nguyễn Văn Minh)
L� XU�N NHUẬN



c�n tiếp

[Nhan]

3-6 Ho�nh Linh Đỗ Mậu -

Hồi k� �Việt Nam m�u lửa Qu� hương t�i�, Chương 8, ấn bản 1993

Tuy hợp t�c với �ng Ng� Đ�nh Diệm từ năm 1942 với tư c�ch một chiến hữu, một c�n bộ v�o h�ng kỳ cựu nhất, nhưng quả thật t�i cũng kh�ng nắm vững tiến tr�nh th�nh lập v� ph�t triển của Đảng Cần Lao. T�i chỉ biết rằng v�o đầu m�a Thu năm 1955, nh�n kỷ niệm năm thứ nhất ng�y chấp ch�nh của �ng Diệm, t�i được T�a đại biểu Ch�nh phủ Trung Việt mời ra Huế diễn thuyết tại rạp Morin về đề t�i �Ch� sĩ Ng� Đ�nh Diệm với ch�nh nghĩa quốc gia�, v� sau đ� t�i được �ng Ng� Đ�nh Cẩn mời đến nh� ở Ph� Cam để tuy�n thệ gia nhập Đảng Cần Lao. Một b�n thờ tổ quốc để l�m lễ tuy�n thệ được thiết lập tại ph�ng kh�ch ng�i nh� ch�nh của anh em �ng Diệm, ngay trước b�n thờ c� tượng Ch�a Gi�-su, c� đảng kỳ, ch�n dung �ng Diệm, một c�y gươm v� chiếc lư hương đồng trang tr� cho b�n thờ. Về đảng kỳ, t�i kh�ng c�n nhờ h�nh d�ng, m�u sắc, nhưng t�i c�n nhớ m�i ba lời thề gồm c�: �Trung th�nh với Tổ quốc, trung th�nh với l�nh tụ Ng� Đ�nh Diệm, v� trung th�nh với Đảng Cần Lao Nh�n Vị�. �ng Ng� Đ�nh Cẩn mặc �o lương đen, bịt khăn đ�ng đứng cạnh b�n thờ đại diện cho l�nh tụ giơ tay cao chấp nhận lời thề. Trước v� sau đ� cũng đ� c� rất đ�ng nh�n vật cao cấp trong v� ngo�i ch�nh quyền tuy�n thệ v�o đảng tại đ�y v� đều do �ng Cẩn đại diện l�nh tụ chấp nhận lời thề. Trong số c�c sĩ quan v�o đảng Cần Lao tại Huế nghe n�i c� Tướng L� Văn Nghi�m, Đại t� T�n Thất Đ�nh, T�n Thất Xứng, Nguyễn Vinh, Ph�ng Ngọc Trưng v.v...



Ng� �nh Nhu
Độ v�i th�ng sau th� ch�nh �ng Nhu ra Nha Trang chủ tọa buổi họp th�nh lập �Qu�n ủy Cần Lao� trong qu�n đội như t�i đ� kể trong một chương trước. T�i lại nghe n�i v�o cuối năm 1955 th� Trung ương Đảng Cần Lao Nh�n Vị được th�nh lập do �ng Nhu giữ chức Tổng B� thư đảng. Uỷ vi�n Trung ương đảng gồm c� c�c �ng Trần Trung Dung, L� Trung Dung, H� Đức Minh, Trần Quốc Bửu, V� Như Nguyện, L� Văn Đồng (hai �ng Nguyện v� Đồng hiện c� mặt tại hải ngoại).

V�o khoảng đầu năm 1956, một Trung T�m Nh�n Vị được thiết lập tại Vĩnh Long, vốn l� gi�o phận của Gi�m mục Ng� Đ�nh Thục, do ch�nh �ng ta v� một số linh mục phụ tr�ch quản l� cũng như giảng huấn. C�ng chức qu�n nh�n phải lần lượt đi thụ huấn lớp Nh�n Vị ở Vĩnh Long nầy.

V�o những năm đầu của chế độ Diệm (khoảng 1956, 57) tại miền Nam, đi đ�u cũng nghe người ta n�i đến thuyết Nh�n Vị như �ng Chu Bằng Lĩnh đ� kể lại:

Ch�ng ta hẳn chưa qu�n đ� c� một thời kỳ v�ng son của thuyết �Nh�n Vị�, thời kỳ vững ch�i của chế độ Ng� Đ�nh Diệm. V�o thời kỳ n�y, n�i tới thuyết Nh�n Vị l� n�i tới một c�i �mốt ch�nh trị� của thời đại. Bất kỳ ở đ�u cũng n�i tới hai chữ �Nh�n Vị�. Người ta l�m như nếu kh�ng hiểu biết thuyết Nh�n Vị th� kh�ng chống Cộng, cứu nước được. Lại nữa ở Vĩnh Long, �ng gi�m mục Ng� Đ�nh Thục mở ra một Trung t�m huấn luyện c�n bộ suốt lượt từ cấp Bộ trưởng trở xuống về Nh�n Vị. Chỉ c� những người đ� c� mảnh bằng Nh�n Vị ở đ�y ra mới c� cảm tưởng l� nh�n vị của m�nh từ nay tạm y�n ổn với cơ quan mật vụ của chế độ. Rồi những Gi�m Đốc, Chủ sự n�o đ� đ� đi học �Nh�n Vị� Vĩnh Long về đều l�n mặt h�nh diện cả, ra điều ta đ� l� c�n bộ gạo cội của chế độ rồi [11].

Đ�ng như �ng Chu Bằng Lĩnh đ� viết, thuyết Nh�n Vị v� Đảng Cần Lao ra đời được dư luận b�n t�n mỉa mai, chỉ tr�ch ồn �o một thời gian rồi thuyết ch�m dần v�o b�ng tối qu�n l�ng, kh�ng c�n ai nhắc nhở đến nữa, c�n Đảng Cần Lao Nh�n Vị th� biến thể để trở th�nh đảng �Cần Lao C�ng gi�o�, g�y thống khổ đi�u linh cho nh�n d�n miền Nam, v� tạo m�i trường thuận lợi cho Cộng sản b�nh trướng.

Một trong những l� do ch�nh yếu nhất khiến cho thuyết Nh�n Vị bị chỉ tr�ch mạnh mẽ l� tại Trung t�m huấn luyện Vĩnh Long cũng như trong c�c buổi thuyết tr�nh ở c�c địa phương, người ta chỉ được nghe c�c linh mục giảng dạy gần như ho�n to�n về gi�o l� Thi�n Ch�a gi�o m� th�i. C�c học vi�n cảm thấy bị chế độ �lừa� đem về Vĩnh Long để bị thuyết phục theo C�ng gi�o. Đ� l� những dấu hiệu c�ng khai đầu ti�n của chế độ Diệm trong ch�nh s�ch kỳ thị t�n gi�o v� trong � đồ C�ng gi�o h�a miền Nam Việt Nam sau n�y.

L� do quan trọng kh�c khiến cho đảng Cần Lao Nh�n Vị bị mỉa mai, chỉ tr�ch l� v� hầu hết những kẻ gia nhập Đảng đều kh�ng phải để theo đuổi v� sống chết cho một l� tưởng c�ch mạng m� chỉ v� muốn c�i m�nh theo sức mạnh của chế độ để được mau thăng quan tiến chức, chỉ v� muốn được hưởng những đặc quyền đặc lợi do chế độ ban bố. Từ đ�, dư luận mỉa mai đảng Cần Lao l� đảng �Cao Lần� hay đảng Cần Lao Nh�n Vị l� đảng �Cần c�u Ng�n vị�. Nhưng điều l�m cho nh�n d�n căm th� uất hận chế độ v� đảng Cần Lao hơn cả l� chủ trương ch� đạp nh�n vị người d�n một c�ch c� hệ thống của cấp l�nh đạo ch�nh quyền v� của c�c đảng vi�n Cần Lao. Ph� b�nh thuyết Nh�n Vị của �ng Ng� Đ�nh Nhu, gi�o sư Buttinger đ� viết:

�C�i thuyết giả tạo Nh�n Vị đ� kh�ng bao giờ trở th�nh được một chủ nghĩa ch�nh trị ch�n ch�nh, tự do, nh�n bản. Chủ thuyết n�y chỉ c� thể được người ta theo đuổi một c�ch trung th�nh nếu giới thanh ni�n tr� thức v� tất cả c�c đảng ph�i chống Cộng được tham dự tự do v�o đời sống ch�nh trị của quốc gia� [12].



C�n tiếp

[Nhan]

Tuy nhi�n v�o những năm đầu của chế độ Diệm, tai họa do đảng Cần Lao Nh�n Vị g�y ra cho nh�n d�n miền Nam chưa đến độ khủng khiếp v� trắng trợn như từ khi đảng Cần Lao Nh�n Vị biến thể th�ng đảng �Cần Lao C�ng gi�o�. T�i xin mở dấu ngoặc ở đ�y để x�c định r� r�ng rằng t�i kh�ng chủ quan v� nhắm mắt tổng qu�t h�a hiện tượng đ�, nghĩa l� t�i kh�ng n�i đến to�n thể người C�ng gi�o tại miền Nam l� �Cần Lao C�ng gi�o�; bởi v� đ� c� rất nhiều người C�ng gi�o tại miền Nam từng xả th�n chống đối hoặc đứng ngo�i kh�ng ủng hộ chế độ Ng� Đ�nh Diệm, hơn nữa c�n c� nhiều người C�ng gi�o lại l� nạn nh�n đau thương của chế độ Ng� Đ�nh Diệm l� kh�c. Thật vậy, trước hết, đa số những người C�ng gi�o Nam phần (Nam Kỳ cũ) (dĩ nhi�n ngoại trừ một số rất hiếm hoi c�c linh mục v� gi�o d�n theo Gi�m mục Ng� Đ�nh Thục) đ� quyết định kh�ng ủng hộ �ng Diệm. Việc n�y ch�nh Chu Bằng Lĩnh (trong t�c phẩm �Cần Lao Nh�n Vị Đảng�) v� Jean Lacouture (trong t�c phẩm �Le Vietnam entre deux Paix�, Paris VIe, 1965) đ� n�i r�. Thứ hai l� một số h�ng gi�o phẩm v� nh�n vật ch�nh trị C�ng gi�o Trung, Nam, Bắc đ� chống đối hoặc bất hợp t�c với chế độ Ng� Đ�nh Diệm v� đảng Cần Lao m� t�i biết được như c�c Đức cha L� Hữu Từ, Đức cha Nguyễn Văn Hiền, c�c linh mục Quỳnh, Của, Vui, Dũng (đ� l� chưa kể c�c linh mục trong nh�m Đường Sống), c�c nh�n sĩ, ch�nh kh�ch t�n tuổi như c�c �ng L� Quang Luật, Trần Văn L�, Nguyễn T�n Ho�n, Trần Điền, Trần Trọng Sanh, Trương Văn Huế, Nguyễn Văn Huyền, Nguyễn Văn Trung, L� Ch�nh Trung, Mai Ngọc Liệu... Ngay ch�nh Gi�m mục Nguyễn Văn B�nh, trong suốt thời kỳ cai quản gi�o phận S�i G�n, vẫn ở vị thế độc lập kh�ng chạy theo quỳ lụy chế độ. Đ� l� chưa kể rất nhiều người C�ng gi�o ban đầu theo �ng Diệm nhưng rồi phản tỉnh trở th�nh đối lập với chế độ m� điển h�nh l� �ng Phan Xứng v� Nguyễn Th�i, cựu Tổng Gi�m đốc Việt Tấn x�. �ng Nguyễn Th�i l� một nh� tr� thức trẻ tuổi đ� hoạt động đắc lực cho �ng Diệm thời �ng Diệm c�n ở Mỹ. �ng Th�i thuộc d�ng d�i họ Nguyễn Hữu B�i c� li�n hệ th�n t�nh với anh em �ng Diệm, thế m� phải bỏ chế độ �ng Diệm lưu vong ra nước ngo�i để viết s�ch phổ biến c�ng thế giới l�n �n chế độ. (Hiện �ng Nguyễn Th�i ở California). N�i t�m lại chỉ c� đại đa số người C�ng gi�o miền Bắc v� Li�n khu Tư di cư v� người C�ng gi�o miền Trung l� theo chế độ Diệm để trở th�nh �Cần Lao C�ng gi�o�.

Tại sao lại c� t�nh trạng biến thể từ �Cần Lao Nh�n Vị� ra �Cần Lao C�ng gi�o� đ� ? Theo d�i tiến tr�nh h�nh th�nh của Đảng Cần Lao, ta thấy gồm 3 giai đoạn:

Giai đoạn một bắt đầu v�o năm 1953 khi �ng Ng� Đ�nh Nhu b� mật khai sinh ra đảng �Cần Lao Nh�n Vị� m� đa số cấp l�nh đạo trung ương đều l� những người kh�ng C�ng gi�o như c�c �ng Trần Văn Đỗ, Huỳnh Kim Hữu, Trần Ch�nh Th�nh... C� lẽ l�c bấy giờ �ng Nhu chỉ c� � định th�nh lập một tổ chức theo c�ng thức c�c đảng �D�n chủ X� hội Thi�n Ch�a gi�o� �u ch�u, nhưng với một chủ trương kết nạp những người kh�ng C�ng gi�o v�o đảng v� �ng Nhu biết rằng lịch sử Gi�o hội Việt Nam v� ch�nh C�ng gi�o Việt Nam đ� từng bị mang tiếng l�m tay sai cho T�y, cũng như biết rằng trong khối C�ng gi�o Việt Nam kh�ng c� những nh�n vật ch�nh trị c�ch mạng t�n tuổi. Một yếu tố kh� quan trọng kh�c nữa l� l�c bấy giờ, �ng Nhu chủ trương lập Đảng để ủng hộ cho một Ng� Đ�nh Diệm sẽ về l�m Thủ tướng dưới chế độ qu�n chủ đại nghị của Quốc trưởng Bảo Đại m� th�i, chứ chưa hề c� � nghĩ truất phế vua Bảo Đại. N�i c�ch kh�c �ng Nhu chỉ nghĩ đến h�nh thức một Đảng D�n chủ Thi�n Ch�a gi�o đấu tranh nghị trường để cầm quyền kiểu T�y Đức với l�nh tụ như Adenauer l�m Thủ tướng.

Giai đoạn hai kể từ năm 1955, khi �ng Diệm đ� về chấp ch�nh v� củng cố được quyền lực th� hai �ng Nhu, Cẩn ch�nh thức tổ chức đảng Cần Lao Nh�n Vị với chủ trương lấy những t�n đồ C�ng gi�o l�m chủ lực n�ng cốt, nhưng vẫn tiếp tục thu nạp v� san sẻ quyền h�nh kh�ng quan trọng với những người kh�c t�n gi�o để tr�nh b�y một bộ mặt ch�nh trị đo�n kết, d� l�c bấy giờ số mạng của Quốc trưởng Bảo Đại đ� được định đoạt v� c�c đảng ph�i đ� bị ti�u diệt. Sở dĩ lấy th�nh phần C�ng gi�o l�m chủ lực l� v� sau cuộc di cư năm 1954, hầu hết người C�ng gi�o miền Bắc v� miền Trung đ� l� hậu thuẫn vững chắc cho chế độ Diệm rồi. V� sở dĩ chưa quyết liệt C�ng gi�o h�a to�n bộ đảng l� v� chế độ c�n gặp nhiều kh� khăn trong c�ng cuộc kiến thiết quốc gia v� guồng m�y ch�nh quyền c�n yếu ớt, đ�i hỏi sự đ�ng g�p của nhiều tr� thức, nhiều chuy�n vi�n, nhất l� nhiều sĩ quan cao cấp trong qu�n đội m� đại đa số l� t�n đồ của c�c t�n gi�o kh�c.

Giai đoạn ba bắt đầu v�o cuối năm 1957 khi anh em �ng Diệm tin tưởng rằng chế độ của họ đ� thực sự vững v�ng rồi, v� họ phải c� một chủ lực thuần nhất sắt đ�, ho�n to�n trung ki�n để đi đến việc � C�ng gi�o h�a� miền Nam l� mục đ�ch tối hậu của nh� Ng� - do đ� m� Đảng Cần Lao Nh�n Vị biến th�nh đảng �Cần Lao C�ng gi�o�, lấy t�n gi�o như yếu tố ưu ti�n v� độc nhất l�m cơ sở cho mọi ch�nh s�ch, nhất l� ch�nh s�ch nh�n sự, n�n đảng vi�n gồm to�n l� những tu sĩ v� gi�o d�n. Cũng từ đ�, những đảng vi�n Cần Lao Nh�n Vị kh�ng C�ng gi�o bắt đầu bỏ đảng, kh�ng c�n li�n hệ g� nữa như c�c �ng V� Như Nguyện, T�n Thất Xứng, L� Văn Nghi�m... v� t�i. Những nh�n vật từng cộng t�c với chế độ Diệm v�o thời kh� khăn l�c đầu như b�c sĩ Huỳnh Kim Hữu, Trần Văn Đỗ, Nguyễn Tăng Nguy�n cũng xa l�nh rồi chống đối nh� Ng� (b�c sĩ Đỗ sau n�y gia nhập nh�m Caravelle, ra tuy�n ng�n chống đối ch�nh s�ch độc t�i của chế độ Diệm).

Ph�n t�ch về qu� tr�nh ba giai đoạn phong tr�o của Đảng Cần Lao C�ng gi�o như đ� n�i ở tr�n, ta thấy nổi bật l�n 2 điểm rất r� r�ng: Thứ nhất l� ngay từ đầu, �ng Ng� Đ�nh Nhu đ� lấy triết l� Duy Linh của Kit� gi�o l�m cốt tủy cho chủ đạo v� chủ thuyết của đảng, cũng như lấy h�nh th�i tổ chức của một lực lượng ch�nh trị Thi�n Ch�a gi�o T�y phương l�m khu�n mẫu tổ chức, m� bộ phận ngoại vi r� r�ng nhất l� Tổng Li�n đo�n Lao động C�ng gi�o trong giai đoạn một. Điểm thứ hai thuộc về s�ch lược, l� để tiến đến mục đ�ch tối hậu �C�ng gi�o h�a Việt Nam�, con đường duy nhất l� nắm chặt v� sử dụng quyền ch�nh như một vũ kh� truyền gi�o ở giai đoạn ba.

Thật ra, th�nh lập một đảng ch�nh trị với một chủ đạo ph�t xuất từ một triết l� t�n gi�o kh�ng c� g� l� sai lầm v� xấu xa, nếu kh�ng muốn n�i l� một điều n�n l�m v� t�n gi�o n�o, ở phần tinh t�y nhất của n�, cũng t�m c�ch giải tho�t v� thăng hoa con người cả. Nhưng n� chỉ trở n�n độc hại gh� gớm khi đảng đ� cho t�n gi�o của m�nh ng�i vị độc t�n bằng phương s�ch đ�n �p hủy diệt c�c t�n gi�o kh�c (tr�n mặt nh�n văn) v� độc t�i khống chế sinh hoạt của quốc gia (tr�n mặt ch�nh trị). V� điều đ� chỉ l�m hủy hoại sinh lực của d�n tộc, ti�u hủy khả năng ph�t triển của quốc gia v� k�o tổ quốc ra khỏi đ� tiến h�a của thời đại để trở về thời qu�n chủ độc t�i phong kiến m� th�i. Đ� l� điều Cộng sản Việt Nam đang l�m v� sẽ thất bại như anh em Diệm, Nhu, Cẩn đ� từng thất bại.

Đảng Cần Lao Nh�n Vị, v� tham vọng độc t�n của n�, đ� biến th�nh đảng �Cần Lao C�ng gi�o� v� trao cho một số chức sắc trong h�ng gi�o phẩm những đặc quyền ch�nh trị si�u ch�nh phủ. Điển h�nh r� r�ng nhất l� trường hợp của gi�m mục Phạm Ngọc Chi v� một số c�c linh mục kh�c, chỉ nhờ chiếc �o ch�ng đen, bỗng trở th�nh những vị l�nh ch�a, điều động c�c đảng vi�n Cần Lao C�ng gi�o đem �p bức, khổ nhục trải khắp miền Nam Việt Nam, m� đặc biệt l� tại miền Trung v� Cao Nguy�n Trung phần.

Gi�m mục Phạm Ngọc Chi l� ai ? Thời to�n d�n kh�ng Ph�p (1946-1954), �ng l� một gi�m mục đ� đưa cả gi�o phận B�i Chu l�m c�ng cụ cho qu�n đội viễn chinh Ph�p (tr�i hẳn với chủ trương quốc gia của gi�m mục L� Hữu Từ ở Ph�t Diệm). Khi qu�n Ph�p r�i lui bỏ v�ng Nam Bắc Việt, Phạm Ngọc Chi đ� dẫn 3 linh mục đến Nam Định quỳ xuống trước mặt đại t� Vanuxem để xin họ ở lại đừng bỏ đi. Phạm Ngọc Chi tuy theo T�y nhưng c�n theo tiền nữa n�n cũng đ� bị cả tướng De Lattre De Tassigny (trong Historia số 25) v� Bảo Đại (trong �Le Dragon d�Annam�) m� tả l� tay l�m �p phe chuy�n nghiệp. Khi mới di cư v�o Nam, Phạm Ngọc Chi mưu đồ th�nh lập �Tập đo�n C�ng d�n� (một đảng ch�nh trị gồm to�n người C�ng gi�o) nhưng bị anh em �ng Diệm, trong chủ trương �độc đảng�, bắt buộc �Tập đo�n C�ng d�n phải giải t�n n�n từ đ� gi�m mục Phạm Ngọc Chi gia nhập đảng Cần Lao v� được Ng� Đ�nh Cẩn cho đứng chung l�m đồng chủ tịch. Phạm Ngọc Chi đ� từng đi Mỹ tuy�n truyền cho đảng �Cần Lao C�ng gi�o� v� được giới Thi�n Ch�a gi�o Mỹ gi�p đỡ tiền bạc rất nhiều v� cũng ch�nh gi�m mục Phạm Ngọc Chi đ� vận động th�nh lập to� l�nh sự Mỹ tại Huế. Sau khi chế độ Diệm bị lật đổ, ng�i sao Phạm Ngọc Chi bị lu mờ một thời gian nhưng rồi cũng trở lại với địa vị l�nh ch�a dưới chế độ Nguyễn Văn Thiệu như William J. Lederer đ� m� tả trong �Our Own Worst Enemy�.

V�o những năm v�ng son của chế độ Diệm, tuy nh�n d�n đ� sống dưới chế độ h� khắc độc t�i rồi, nhưng từ khi đảng �Cần Lao Nh�n Vị� biến th�nh đảng �Cần Lao C�ng gi�o� th� d�n miền Nam mới thực sự sống trong cảnh địa ngục trần gian như �ng L� Qu�n, một gi�o sư Đại học Huế, đ� viết:

Sự x�y dựng một chủ thuyết ch�nh trị để chống Cộng kh�ng phải l� một điều sai, tr�i lại n� l� điều cần thiết nữa l� đằng kh�c. Tuy nhi�n vấn đề l� chủ thuyết đ� phải được đặt tr�n căn bản n�o. Một chủ thuyết kh�ng đặt tr�n tinh thần d�n tộc m� lại khống chế tinh thần quốc gia v� đời sống ch�nh trị của con người như thế th� chỉ tạo n�n một �giấc mộng h�i h�ng� chứ đừng n�i đến việc chống Cộng [13].

L� giấc mộng h�i h�ng v� Đảng Cần Lao (cũng như tất cả c�c tổ chức ch�m kh�c của anh em �ng Diệm) đều biến th�nh những tổ chức khống chế v� kiểm so�t nh�n d�n theo kiểu Cộng sản như Stanley Karnow đ� n�i. L� giấc mộng h�i h�ng v� �nơi n�o c� ảnh hưởng của Cần Lao th� ở đ� tinh thần của qu�n đội v� nh�n d�n bị suy sụp v� khả năng bị ti�u tan� [14]. L� giấc mộng h�i h�ng v� lời thề sắt đ� của đảng vi�n �Cần Lao C�ng gi�o� kh�c hẳn với lời thề của đảng vi�n �Cần Lao Nh�n Vị� l� : (1) Ti�u diệt Cộng sản v� thần, (2) Ti�u diệt c�c đảng ph�i quốc gia �phản loạn�, v� (3) Ti�u diệt Phật gi�o �ma quỷ� để l�m s�ng danh Ch�a v� để ủng hộ l�nh tụ Ng� Đ�nh Diệm [15].

Trong 8, 9 năm trời ngự trị tr�n đất nước qu� hương, chế độ Ng� Đ�nh Diệm v� Đảng Cần Lao C�ng gi�o đ� đưa ra nhiều ch�nh s�ch h� khắc, nhiều biện ph�p thất nh�n t�m m� nhiều t�i liệu đ� đề cập đến rồi. Ở đ�y t�i xin đề cập một phần ch�nh s�ch �C�ng gi�o h�a� bộ m�y ch�nh quyền song song với s�ch lược �C�ng gi�o h�a nh�n d�n�. (T�i sẽ đề cập th�m ch�nh s�ch �C�ng gi�o h�a miền Nam� trong Chương XV, �Biến cố Phật gi�o 1963�).

Khi mới cầm ch�nh quyền, v� c�n gặp nhiều kh� khăn chống đối, v� c�n bỡ ngỡ trước t�nh thế phức tạp của đất nước, anh em �ng Diệm c�n sử dụng nh�n sự kh�ng C�ng gi�o trong c�c cơ cấu ch�nh quyền v� qu�n đội, nhưng dần d�n khi chế độ đ� vừng v�ng, họ mới bắt đầu đặt những người C�ng gi�o v�o thế chỗ những người của t�n gi�o kh�c, bắt đầu từ những cơ quan quan trọng trước.

V� dụ như trong Lực lượng Đặc biệt, họ đặt c�c sĩ quan L� Quang Tung, L� Quang Triệu, Trần Hữu K�nh; trong C�ng An, họ đặt hai phụ t� l� Dương Văn Hiếu v� Nguyễn Văn Hay (dưới quyền đại t� Nguyễn Văn Y). Ch�nh Dương Văn Hiếu mới l� nh�n vật cốt c�n trong ng�nh c�ng an v� y phụ tr�ch C�ng t�c Đặc biệt, nghĩa l� phụ tr�ch việc t�nh b�o, phản gi�n, bắt người, giết người, ti�u diệt đối lập. Trong Bộ Quốc ph�ng th� c� ch�u rể l� �ng Trần Trung Dung v� Tổng gi�m đốc nha H�nh Ng�n kế Bộ Quốc ph�ng l� �ng Nguyễn Đ�nh Cẩn (B� thư Cần Lao ở S�i G�n) để phụ tr�ch l�m kinh t�i cho nh� Ng�; Nha Nh�n vi�n th� họ đặt Trung t� Kỳ Quang Li�m thay Đại t� Đinh Sơn Thung. Trong Quốc hội th� chủ tịch lu�n lu�n l� một nh�n vật C�ng gi�o, đa số d�n biểu đều l� người C�ng gi�o. Đứng đầu tổ chức kinh t�i trung ương l� d�n biểu Nguyễn Cao Thăng, người C�ng gi�o Ph� Cam, đặc tr�ch về ng�nh thuốc O.P.V. thao t�ng việc xuất nhập cảng thuốc T�y. Ng�nh d�n vệ th� do Trung t� Trần Thanh Chi�u chỉ huy, một người C�ng gi�o Quảng Nam đ� phạm lỗi lầm chiến thuật khiến cho sư đo�n 13 bị Việt Cộng đ�nh cho thảm bại tại T�y Ninh.

Cho đến đầu năm 1963, tất cả Tỉnh trưởng, Thị trưởng miền Trung v� miền Cao Nguy�n đều nằm trong tay người C�ng gi�o Bắc v� Trung, trừ Thị trưởng Đ� Lạt l� �ng Trần Văn Phước, Tỉnh trưởng Thừa Thi�n l� �ng Nguyễn Văn Đẵng v� Tỉnh trưởng Ph� Y�n l� thiếu t� Dương Th�i Đồng.

Thiếu t� Dương Th�i Đồng (hiện ở Mỹ) do ch�nh t�i đề cử với Tổng thống Diệm. Đồng l� một sĩ quan ưu t�, c� tr�nh độ văn h�a cao, xuất th�n từ trường V� bị v� đ� từng tu nghiệp tại Mỹ. Đồng c� kinh nghiệm chiến đấu đa diện tại chiến trường Bắc Việt trước 1954, v� từng chỉ huy c�c đơn vị Ph�o binh chiến đấu ở miền Nam. Khi Đồng đi nhận chức Tỉnh trưởng, �ng ta c� nh� � đến ch�o t�i. T�i khuy�n Đồng phải giữ đ�ng phong c�ch �Cần, Kiệm, Li�m, Ch�nh� của một vị Tỉnh trưởng. T�i cho Đồng biết ở Ph� Y�n c� hai thế lực rất mạnh, một thế lực nổi của ch�nh quyền l� nh�m Cần Lao do linh mục T� Đ�nh Sơn l�nh đạo l�m mưa l�m gi� ở tỉnh n�y, v� một lực lượng b� mật đối lập với ch�nh quyền l� lực lượng Đại Việt của cụ Trương Bội Ho�ng. Thế m� chỉ mới nhận chức độ v�i th�ng, chưa phạm lỗi lầm g�, Đồng đ� bị nh�m Cần Lao T� Đ�nh Sơn vận động với Tổng thống Diệm v� �ng Ng� Đ�nh Cẩn hạ tầng c�ng t�c thuy�n chuyển đi nơi kh�c. Thay thế Đồng l� Trung t� Nguyễn Ho�i. Kinh nghiệm của Ho�i l� Trưởng ph�ng T�i ch�nh cho Nha Tổng gi�m đốc Bảo an, Ho�i chưa hề t�c chiến v� chỉ c� bằng tiểu học, nhưng v� Ho�i l� người C�ng gi�o, c� em l�m linh mục n�n được Cần Lao n�ng đỡ.

Về chức Tỉnh trưởng Thừa Thi�n v� Thị trưởng Th�nh phố Huế, đ� c� lần �ng Diệm bổ nhiệm �ng Nguyễn Đ�nh Cẩn giữ chức vụ quan trong đ�. Thừa Thi�n v� Huế l� Thủ đ� văn h�a của miền Trung, c� nhiều nh�n sĩ, tr� thức, khoa bảng lại l� nơi m� d�n số c� hơn 90% theo Phật gi�o �ng Cẩn lại l� người C�ng gi�o, nguy�n chỉ l� một thư k� t�a Sứ thời Ph�p thuộc, cho n�n đ� phạm một số lỗi lầm bị d�n ch�ng Huế bất hợp t�c. Do đ� m� ch�nh quyền đ�nh phải thay thế �ng Nguyễn Đ�nh Cẩn bằng một Tỉnh trưởng theo đạo Phật l� �ng Nguyễn Văn Đẵng. V� v� Tỉnh trưởng l� người theo đạo Phật cho n�n nh� Ng� mới đặt một Ph� Tỉnh trưởng Nội An l� Đặng Sĩ người đ� c� th�nh t�ch chống Phật gi�o hung h�n tại Quảng Trị l�c y c�n l�m Trung đo�n trưởng ở sư đo�n I dưới quyền Đại t� T�n Thất Xứng (hiện ở Canada). Biến cố Phật gi�o th�ng 5 năm 1963 xảy ra, Thiếu t� Nguyễn M�u, người C�ng gi�o qu� tỉnh Kh�nh H�a, được Tổng thống cử thay thế Tỉnh trưởng Nguyễn Văn Đẵng để đ�n �p Phật gi�o. N�i t�m lại, cho đến năm 1963, trừ Thị trưởng Đ� Lạt l� người theo Phật gi�o, tất cả Tỉnh, Thị trưởng tại miền Trung v� Cao Nguy�n đều l� t�n đồ C�ng gi�o.

Tại Nam phần, v� sự hiện diện phức tạp của nhiều t�n gi�o như Cao Đ�i, H�a Hỏa, Phật gi�o, Phật gi�o nguy�n thủy... v� đời sống t�n ngưỡng c� mức độ nồng n�n s�i nổi một c�ch thần b� của những Đạo Dừa, Đạo Khăn Trắng, B� Ch�a, �ng Đồng... cho n�n ch�nh quyền Ng� Đ�nh Diệm c�n d� dặt trong ch�nh s�ch C�ng gi�o h�a bộ m�y cai trị. Tuy nhi�n �ng Diệm cũng đ� bổ nhiệm một số Tỉnh trưởng C�ng gi�o ở những tỉnh, quận như Gia Định, B�nh Tuy, Định Tường, Phước Long, Long Kh�nh, Kiến H�a, Phước Th�nh, Vĩnh Long v.v...

Tại Đ� th�nh S�i G�n-Chợ Lớn, v� đ� c� �ng Diệm v� bộ m�y Cần Lao C�ng gi�o Trung ương ở đ� n�n kh�ng gấp g�p c� một Đ� trưởng C�ng gi�o. Tuy nhi�n đa số những Quận trưởng cảnh s�t đều l� người C�ng gi�o v� vị Ph� Đ� trưởng ki�m thủ l�nh Thanh ni�n Cộng H�a Đ� th�nh l� Trung t� Nguyễn Văn Phước th� kh�ng những l� một t�n đồ C�ng gi�o ngoan đạo m� c�n sinh đẻ tại Thừa Thi�n.

Về ph�a qu�n đội th� khi �ng Diệm mới chấp ch�nh, chỉ c� một m�nh tướng Trần văn Minh l� người C�ng gi�o, ngay cả số sĩ quan cấp t� theo C�ng gi�o cũng như l� m�a thu, cho n�n anh em �ng Diệm đ� phải thăng cấp thật mau v� đặt những chức vụ quan trọng v�o tay những sĩ quan C�ng gi�o như tướng Huỳnh Văn Cao, c�c sĩ quan cấp t� như Nguyễn Bảo Trị, L�m Văn Ph�t, Trần Thanh Chi�u, B�i Đ�nh Đạm, Trần Văn Trung, Trần Ngọc Huyến, Nguyễn Văn Ch�u, Kỳ Quang Li�m, Nguyễn Ngọc Kh�i, L� Quang Trọng, Nguyễn Thế Như, Huỳnh C�ng Tịnh, Nguyễn Văn Thiệu, Ng� Du v.v... những sĩ quan được đặc c�ch thăng thưởng mau nhất trong qu�n đội Việt Nam Cộng h�a, m� mau nhất l� tướng Huỳnh Văn Cao v� L� Quang Tung. Tướng Nguyễn Kh�nh thời l�m Tham mưu trưởng đ� c� lần đề nghị cất chức tư lệnh qu�n đo�n 4 của tướng Huỳnh Văn Cao v� l� do thiếu khả năng, nhưng kh�ng được v� anh em �ng Diệm hết sức t�n nhiệm v� che chở cho �ng Huỳnh Văn Cao. Theo t�i biết th� anh em �ng Diệm muốn �thổi� Huỳnh Văn Cao l�n thật mau để trong tương lai Cao nắm chức Tổng Tham mưu trưởng qu�n đội thay tướng L� Văn Tỵ. Họ đ� d�m đưa những sĩ quan bất t�i, suốt thời gian tại ngũ chưa từng chỉ huy đơn vị tiểu đo�n để giữ chức vụ sư đo�n trưởng như trường hợp Trần Thanh Chi�u v� B�i Đ�nh Đạm chẳng hạn, th� việc đưa �ng Huỳnh Văn Cao giữ chức Tổng Tham mưu trưởng qu�n lực l� việc kh�ng thể kh�ng xảy ra. Chưa kể những yếu tố kh�c, chỉ với ch�nh s�ch C�ng gi�o h�a Qu�n đội m� th�i đ� g�y bất m�n cho h�ng ngũ sĩ quan, cho n�n những binh biến do ch�nh qu�n nh�n tổ chức đ� li�n tiếp xảy ra từ 1960 đến 1963.



C�n tiếp

[Nhan]

Dựa v�o thiểu số 10% C�ng gi�o để thao t�ng v� �p bức đại khối d�n tộc tự căn bản đ� l� một sai lầm trầm trọng, đ� l� một ch�nh s�ch thất nh�n t�m c� kh�c g� Cộng sản ng�y nay dựa v�o 1 triệu đảng vi�n để thống trị hơn 50 triệu d�n Việt Nam, c� kh�c g� thời thực d�n chỉ c� 5, 7 �ng T�y m� cai trị to�n d�n cả tỉnh. Huống g� c�i thiểu số đ� lại l� thiểu số nặng đầu �c phe ph�i, hẹp h�i, gi�o điều v� mang rất nhiều mặc cảm tội lỗi, c�i tội lỗi lịch sử đ� theo T�y phản d�n hại nước khiến cho c�c nh� c�ch mạng phải k�u gọi to�n d�n rằng:

Sự đấu tranh thực tiễn của n�i giống tr�n lịch sử mấy chục năm trời c� chứng cớ sắt m�u, phải tỏ r� cho ch�ng ta, người sau, biết c�i gian nan, khốn khổ, nhọc nhằn, sỉ nhục, thảm họa của sự vật lộn sống c�n chung trong một l�c tự động tổng động vi�n của to�n d�n phản Ph�p x�m lược v� phản Gia T�, phản Việt gian tr�n tất cả c�i nhộn nhịp cảm động, uất ức của to�n d�n vi binh, to�n địa vi ph�ng, to�n t�i vi dụng [16].

R� r�ng như thế nhưng ngoan cố kh�ng chịu chấp nhận v� hối cải, c�i thiểu số đ� đ� tr�t tất cả những ẩn ức t�m l� tr�n sinh mạng đồng b�o bằng th�i độ bệnh hoạn qua c�c ch�nh s�ch �p bức độc t�i.

V� thế suốt ch�n mười năm nh� Ng� v� Đảng Cần Lao ngự trị tại miền Nam, ngoại trừ một thiểu số thống trị với tất cả đặc quyền đặc lợi, c�n th� nh�n d�n đ� phải sống khổ nhục sợ h�i kh�ng kh�c g� nh�n d�n miền Bắc đ� phải sống dưới chế độ Cộng sản của Hồ Ch� Minh.

Đầu năm 1971, trước cuộc hồi sinh của những phần tử Cần Lao để lũng đoạn ch�nh quyền Nguyễn Văn Thiệu, �ng Chu Bằng Lĩnh viết t�c phẩm �Đảng Cần Lao� để l�n �n chế độ Diệm. �ng Chu Bằng Lĩnh l� k� giả kỳ cựu, người Bắc di cư, l� một nh� văn, nh� b�o, từng theo d�i hoạt động ch�nh trị, nắm vững t�nh h�nh Việt Nam ngay từ thời Ph�p thuộc. L�c �ng Diệm mới về nước cầm quyền, phần v� được trang bị tinh thần chống Cộng, phần v� tưởng lầm �ng Diệm l� người ch�n th�nh y�u nước n�n �ng đ� c�ng với một nh�m nh� văn, nh� b�o t�n tuổi như Tam Lang, Hiếu Ch�n, Như Phong, Vũ Khắc Khoan... th�nh lập nh�m Tự Do để ủng hộ cho �ng Diệm v� đ� li�n hệ kh� chặt chẽ với b�c sĩ Trần Kim Tuyến. Kh�ng ngờ c�ng ng�y chế độ Diệm v� Đảng Cần Lao c�ng đi s�u v�o con đường tội lỗi để đến nỗi ngay cả những nh�n vật trong nh�m Tự Do kẻ th� xa l�nh chế độ, kẻ th� bị bắt giam.

Ch�ng ta h�y nghe một lời o�n tr�ch Cần Lao của nh� văn Chu Bằng Lĩnh:

Một giai đoạn đẫm m�u tiếp theo đ�! Nh�n danh Cần Lao, biết bao vụ trả th�, trả o�n đ� được thực hiện, bao nhi�u sinh mạng người d�n v� tội đ� bị chết oan v� thảm khốc. V� sau một năm trời triệt để �ti�u diệt phản loạn� (đảng ph�i quốc gia), c�c c�n bộ l�nh đạo miền Trung lại b�o c�o l�n �ng Cẩn �bọn phản loạn đ� r�t v�o ẩn nấp hết, xin chỉ thị h�nh động�, v� chỉ thị của Cẩn được ban xuống từ tr�n chiếc sập gụ to lớn, trước cơi trầu đang nhai lẻm bẻm: �Ti�u diệt cho hết bọn ma quỷ� (Ng� Đ�nh Cẩn �m chỉ bọn ma quỷ l� những người theo đạo Phật) v� giai đoạn đổ m�u lại được tiếp diễn, lần n�y thảm khốc v� �c liệt gấp chục lần trước. Lần n�y những vụ t�n s�t tập thể đ� xảy ra, nh�n danh Cần Lao diệt trừ Cộng Sản nằm v�ng.

Mối th�m th� m�u lệ giữa một số đảng ph�i quốc gia v� t�n gi�o miền Trung với chế độ nh� Ng� khởi sự từ đ�. Trong l�c Cẩn vẫn ngồi chễm chệ tr�n chiếc sập gụ nhai trầu v� ra lệnh cho nh�m tay ch�n, th� d�n miền Trung cũng đ� � thức được r� rệt thế n�o l� �Đảng Cần Lao� v� �ai� thực sự l�nh đạo tất cả c�c cuộc t�n s�t khủng khiếp nh�n danh �ng Cậu v� nh�n danh chống Cộng.

Gieo gi� gặt b�o, c�c vụ t�n s�t hồi tết Mậu Th�n vừa qua cũng chỉ l� sự �trả quả� của cuộc t�n s�t nh�n danh Cần Lao trước đ�y. Ngồi tại Dinh Độc Lập, Ng� Đ�nh Diệm c� ngờ đ�u em m�nh đ� nh�n danh Cần Lao m� nh�ng tay v�o m�u khủng khiếp đến thể...[17].

C�i giấc mộng h�i h�ng do đảng Cần Lao C�ng gi�o của chế độ Ng� Đ�nh Diệm g�y ra kh�ng chỉ l�m kinh khiếp những người lương d�n khi đất nước chưa rơi v�o tay Cộng sản H� Nội, m� 20 năm sau vẫn c�n đeo đuổi, �m ảnh m�i những người lưu vong nơi xứ người sau 1975. Biết bao nhi�u người đ� viết về thảm họa d�n tộc dưới chế độ Diệm, ở đ�y t�i xin nhắc lại một đoạn trong �bản �n� kết tội chế độ Ng� Đ�nh Diệm của chiến sĩ c�ch mạng miền Trung l� �ng L� Nguy�n Long, một chứng nh�n của thời đại:

... Trong suốt 9 năm �ng Diệm cầm quyền, thời gian đ� ở n�ng th�n, cơ quan n�o cũng c� thể bắt người. C�ng an bắt người, X� trưởng bắt người, Quận trưởng bắt người, An ninh Qu�n đội bắt người, v� cả Phong tr�o C�ch mạng Quốc gia (ra đời từ nh� Ng�) cũng bắt người rồi giao cho c�ng an trừng trị. Nhưng gh� gớm nhất l� �Đo�n mật vụ miền Trung� do Ng� Đ�nh Cẩn đỡ đầu. Đ� l� đo�n hung thần to�n quyền sinh s�t. Đo�n c� quyền đi khắp nơi, đến đ�u địa phương phải tiếp rước chu đ�o. Đo�n cần bắt ai th� giao cho c�ng an đi bắt, bất kỳ đ�m ng�y. Nếu nạn nh�n bị tra tấn chết th� quận trưởng v� c�ng an phải lập bi�n bản hợp thức h�a sự chết. V� bị bắt kh�ng cần phải c� chứng cớ, chỉ cần bị nghi chống ch�nh phủ l� bị bắt (tại Long Beach, California, c� đồng hương từ ng�y v�o đất Mỹ đến nay vẫn nằm bẹp ở nh� v� bệnh cũ t�i ph�t, hậu quả sự tra tấn t�n độc của mật vụ Diệm).

Cộng Sản độc quyền �i quốc, ai kh�c m�nh l� phản động, Việt gian, th� �ng Diệm cũng độc quyền chống Cộng, ai kh�c m�nh l� Cộng sản, phải giết ! Đ� biết bao người chống Cộng, đ� từng bị Cộng sản giam cầm, đến khi �ng Diệm cầm quyền th� hồ sơ của họ lại trở th�nh l� những người hoạt động cho Cộng Sản ! Biết bao đảng vi�n Quốc d�n Đảng, Đại Việt, Duy D�n một sớm một chiều hồ sơ của họ biến th�nh Cộng Sản, di hại cho tới m�i sau khi �ng Diệm đổ. Cộng sản c� chủ thuyết M�c-X�t, giai cấp đấu tranh th� �ng Diệm cũng r�n nặn ra c�i chủ thuyết Nh�n Vị nhưng ho�n to�n v� vị (v� vị v� ngo�i tay ch�n �ng Diệm ra, to�n d�n c� ai để � hoặc t�m hiểu thuyết Nh�n Vị l� g� đ�u?). C� thể n�i rằng, trừ chế độ Cộng sản ra chưa c� một chế độ quốc gia n�o ở Việt Nam đ�n �p, thủ ti�u, �p s�t, bắt c�c, tra tấn, cầm t� h�ng vạn người quốc gia cũng như tu sĩ c�c t�n gi�o như thời Diệm. Trừ Cộng sản ra chưa c� chế độ n�o thẳng tay đ�n �p đối lập để củng cố địa vị như chế độ Diệm, chưa c� một chế độ n�o phản d�n chủ v� khinh thị, lợi dụng nh�n d�n l�m c�i bung xung như chế độ Diệm... Tất cả những ai chỉ ở Thủ đ� hoặc c�c th�nh phố lớn kh� l�ng thấy r� ch�nh s�ch gian �c, h�nh động bất nh�n, phản d�n hại nước của chế độ Diệm m� phải quan s�t ở c�c quận, tỉnh, n�ng th�n (90%) l�nh thổ to�n quốc mới thấy r� tội �c tay ch�n nh� Ng� m� một thời đ� c� người n�i �Tr�c Nam Sơn kh�ng thể ch�p hết tội, nước mu�n s�ng kh�ng thể rửa hết nhơ�...[18].

Khai sinh, nu�i dưỡng v� th�c đẩy một lớp người nhắm mắt chạy theo quyền uy v�o con đường tội lỗi qua Đảng Cần Lao vẫn chưa phải l� c�i tội lớn nhất của chế độ Diệm. C�i tội lớn nhất l� đ� v� sự độc t�n, độc t�i, ki�u ngạo của m�nh m� l�m suy nhược v� di hại sinh lực của d�n tộc, một sinh lực đ� được thử th�ch v� trui luyện từ bao nhi�u thế hệ của tiền nh�n, một sinh lực tối cần thiết cho giai đoạn trực diện với kẻ th� Cộng sản.

Sinh lực d�n tộc bị chấn động nguy hiểm nhất qua hai ch�nh s�ch quyết liệt của chế độ Ng� Đ�nh Diệm l� g�y m�u thuẫn t�n gi�o v� ti�u diệt c�c đảng ph�i quốc gia m� biểu hiện r� r�ng nhất l� �... hậu quả sai lầm của chế độ Diệm l� một x�u tướng t� l�n nắm quyền ch�nh trị v� c�c t�n gi�o th� s�t phạt nhau...� [19].



C�n tiếp

[Nhan]

G�y m�u thuẫn t�n gi�o l� ph� hoại c�i sức mạnh �dung để h�a, h�a để h�a,� vốn l� sức mạnh truyền thống đ� gi�p d�n tộc vượt thắng mọi cuộc x�m lăng văn h�a v� nh�n văn của c�c đế quốc. Ti�u diệt c�c đảng ph�i quốc gia l� ph� hoại quyết t�m đề kh�ng v� tiềm lực đấu tranh của c�c lực lượng d�n tộc y�u nước kh�ng Cộng sản. Cho n�n, v� nắm lấy độc quyền t�n gi�o v� độc quyền ch�nh trị, nh� Ng� khi nằm xuống đ� để lại một hậu quả l�u d�i v� s�u sắc, hậu quả đ� l�m cho miền Nam kiệt quệ � ch� v� sức mạnh để đương đầu với Cộng Sản. Sau chế độ độc t�i Ng� Đ�nh Diệm l� chế độ qu�n phiệt Nguyễn Văn Thiệu, một chế độ Diệm kh�ng Diệm, v� cũng lại do một số �Cần Lao C�ng gi�o� cũ len lỏi tr�nh n� để ẩn n�u trong ch�nh quyền v� khuynh lo�t sức mạnh Quốc gia. Miền Nam thua Cộng sản năm 1975 cũng chỉ l� kết quả tất yếu cuối c�ng của một chuỗi hệ quả d�y chuyền m� đầu mối t�c hại l� sự th�nh h�nh của một tổ chức ma qu�i t�n l� �Cần Lao Nh�n Vị�.

Nh�n lại lịch sử với nhiều tiếc nuối v� �n hận, ta thấy rằng nếu anh em �ng Diệm chủ trương h�a đồng mọi t�n gi�o v� hợp t�c c�c đảng ph�i, thực hiện một cuộc đại đo�n kết quốc gia như thời nh� Trần th� chắc chắn qu�n Cộng Sản Bắc Việt đ� phải chịu số phận như qu�n M�ng Cổ xưa kia rồi. Cho n�n trong sự tiếc nuối v� �n hận đ�, t�i muốn khơi lại một �t sự kiện lịch sử về số phận c�c đảng từng c� c�ng với qu� hương d�n tộc m� bị anh em �ng Diệm ti�u diệt.

Từ trước khi anh em �ng Diệm nắm ch�nh quyền v�o năm 1954, ch�ng ta đ� c� những đảng c�ch mạng như Việt Nam Quốc D�n Đảng của anh h�ng Nguyễn Th�i Học, Đại Việt Quốc D�n Đảng của nh� c�ch mạng Trương Tử Anh, Đại Việt Duy D�n Đảng của thi�n t�i triết học L� Đ�ng A, Việt Nam D�n Chủ X� hội Đảng của Đức Thầy Huỳnh Ph� Sổ, Việt Nam Phục Quốc Đảng của Cao Đ�i được l�nh đạo bởi c�c chiến sĩ Phạm C�ng Tắc, Nguyễn Văn S�m v� Trần Quang Vinh, Việt Nam C�ch mạng Đồng Minh hội của Ch� sĩ Nguyễn Hải Thần, Đại Việt Quốc X� Đảng của l�nh tụ Nguyễn Xu�n Tiếu, Đại Việt D�n Ch�nh của văn h�o Nhất Linh Nguyễn Tường Tam... V� trong khi anh em �ng Diệm c�n l�m quan, l�m c�ng chức cho chế độ bảo hộ Ph�p, cho Nam triều mục n�t để vinh th�n ph� gia th� c�c đảng c�ch mạng n�i tr�n đ� anh dũng x� th�n chiến đấu chống thực d�n x�m lăng. Từ năm 1945-46, khi anh em �ng Diệm ẩn n�u, trốn tr�nh ở S�i G�n, Huế, Đ� Lạt, v� Vĩnh Long trong những v�ng an ninh do qu�n đ�i Ph�p chiếm đ�ng, hoặc từ năm 1950, khi anh em �ng Diệm đi ra nước ngo�i cầu cạnh ngoại bang ủng hộ cho về nước cầm ch�nh quyền, th� c�c đảng c�ch mạng n�i tr�n lại phải đương đầu th�m với một kẻ th� nữa l� Cộng Sản. Biết bao nhi�u chiến sĩ của c�c đảng c�ch mạng đ� đ� bị Cộng Sản ti�u diệt, đ� hy sinh cho ch�nh nghĩa d�n tộc: L�nh tụ L� Đ�ng A đ� hy sinh khi c�n cầm qu�n chống lại Việt Minh tại H�a B�nh (Bắc Việt), l�nh tụ Trương Tử Anh bị Việt Minh s�t hại ngay tại H� Nội, l�nh tụ Huỳnh Ph� Sổ bị lừa giết ngay tại miền T�y Nam phần, l�nh tụ Nguyễn Văn S�m bị thủ ti�u ngay tại T�y Ninh, c�c l�nh tụ Nguyễn Tường Tam, Vũ Hồng Khanh của Việt Quốc, cụ Nguyễn Hải Thần, �ng Tạ Nguy�n Minh của Việt C�ch v� nhiều đồng ch� của họ đ� phải lưu vong qua T�u t�m phương thế phục quốc... Thế m� khi c� quyền lực trong tay, anh em �ng Diệm kh�ng nghĩ đến l�ng y�u nước, quyết t�m hy sinh, sự nghiệp đấu tranh cao cả của những nh� �i quốc đ�, m� lại đang t�m đ�n �p, khủng bố, giam cầm, s�t hại những đồng ch�, đảng vi�n của họ, đang t�m ti�u diệt những tổ chức đang nối tiếp sự nghiệp c�ch mạng to lớn của tiền nh�n.

V� m� qu�ng v� hẹp h�i chỉ cho tập đo�n của m�nh l� lực lượng chống Cộng duy nhất, chế độ Diệm đ� ti�u diệt c�c đảng ph�i. V� độc t�i v� độc t�n, kh�ng muốn san sẻ quyền l�m chủ đất nước với bất cứ một ai, chế độ Diệm đ� ti�u diệt c�c đảng ph�i. V� chỉ biết nương dựa v�o ngoại bang m� kh�ng th�m đếm xỉa đến sức mạnh si�u việt của nh�n d�n, chế độ Diệm đ� ti�u diệt c�c đảng ph�i. V� cuối c�ng, v� kh�ng nắm vững truyền thống dựng nước v� quy luật giữ nước của cha �ng, chế độ Diệm đ� ti�u diệt c�c đảng ph�i.

V� kh�ng nh�n nghĩa v� thiếu cả li�m sỉ, anh em �ng Diệm qu�n mất c�i thời họ đ� phải nương nhờ v� vay mượn uy thế của c�c đảng ph�i để g�y t�n tuổi cho m�nh như năm 1946 tại Hội nghị Đo�n Kết ở S�i G�n. Anh em �ng Diệm cũng qu�n mất c�ng lao của anh em Việt Quốc, ti�u biểu bởi c�c �ng Nguyễn Chữ, Phạm Đ�nh Nghị, L� Trung Chi... tại Huế v� Nam Ng�i đ� chia sẻ gian lao với họ trong l�c c�n gặp chống đối kh� khăn v�o những năm 1954-1955. Anh em �ng Diệm cũng kh�ng th�m nhớ đến c�i ơn gi�p đỡ của l�nh tụ Nguyễn Xu�n Tiếu thời �ng Diệm đang c�n l� c� chậu chim lồng, đau ốm, khổ sở trong tay Việt Minh l�c bị giam cầm tại v�ng n�i rừng Việt Bắc.

Họ lấy l� do một số gi�o ph�i v� đảng ph�i đ� chống đối họ để ti�u diệt những đo�n thể đ�! Vậy thử hỏi đảng Duy D�n, đảng Việt C�ch v� nhiều đo�n thể kh�c đ� phạm phải những lỗi lầm g� m� nh� Ng� cũng giam cầm c�c l�nh tụ v� c�n bộ của Đảng Duy D�n. Hỏi ai l� người quốc gia y�u nước, chống Cộng m� kh�ng đau l�ng khi thấy c�c �ng Phạm Th�nh Giang, H� Thế Ruyệt, Tạ Ch� Diệp, T� Văn v� v� số đảng vi�n Quốc gia bị nh� Ng� bắt giam chung tại trại cải tạo Tam Hiệp (Bi�n H�a), c�ng kh�m với c�n bộ Cộng Sản v�o năm 1956, m� lại c�n bị c�n bộ Cần Lao dốt n�t gi�o dục ch�nh trị (hai �ng Ruyệt v� T� Văn hiện sống ở Mỹ).

Nếu gọi h�nh động n�i l�n nguy�n vọng đ�ch thực của quần ch�ng l� chống đối, nếu gọi ph� ph�n c�c ch�nh s�ch sai lầm của Ch�nh phủ l� chống đối, nếu gọi đ�i hỏi ch�nh quyền sinh hoạt tự do v� d�n chủ l� chống đối, nếu gọi chủ trương một s�ch lược chống Cộng kh�ng giống với s�ch lược của Ch�nh phủ l� chống đối, nếu gọi lời k�u gọi một cuộc c�ch mạng x� hội để tr�nh bất c�ng v� trong sạch h�a sinh hoạt quốc gia l� chống đối th� chế độ đ� mất hết đạo đức ch�nh trị cũng như chức năng quản trị, v� quốc gia đ� đến hồi mạt vận rồi.

Tuy qu�i đản nhưng c� thật, miền Nam trong 9 năm cai trị của chế độ Ng� Đ�nh Diệm đ� gọi những hoạt động ch�nh đ�ng v� khẩn thiết đ� l� �chống đối� cho n�n quốc gia mới suy vi. V� nh�n d�n n�i ri�ng, c�c đảng ph�i n�i chung, chỉ c�n 4 chọn lựa: hoặc kh�ng s�ng suốt th� bị đẩy về ph�a kẻ th� Cộng Sản, hoặc thiếu ki�n tr� th� ngậm đắng nuốt cay t� liệt theo ch�nh quyền, hoặc gi�u quyết t�m th� �m thầm chống đối, hoặc kh�ng dằn được phẫn uất th� tự hủy.

Ng�y 7 th�ng 7 năm 1963, văn h�o m� cũng l� chiến sĩ c�ch mạng Nhất Linh Nguyễn Tường Tam uống thuốc độc tự vẫn để phản đối chế độ độc t�i Ng� Đ�nh Diệm. Trước khi tự hủy, �ng kh�ng qu�n gởi lại lời trăn trối đầy m�u lệ với quốc d�n, đồng b�o:

�Đời t�i để lịch sử xử. T�i kh�ng chịu để ai xử cả. Việc đem c�c đảng ph�i quốc gia xử trị l� việc l�m mất nước v�o tay Cộng Sản. T�i tự hủy m�nh cũng như H�a thượng Quảng Đức tự thi�u l� để cảnh c�o những ai ch� đạp mọi thứ tự do�.

Gi�o sư Nguyễn Ngọc Huy, một l�nh tụ của Đảng Đại Việt cũ, trong một cuộc phỏng vấn của b�o Người Việt về �Nguy�n nh�n g�y n�n sự sụp đổ l�m mất Việt Nam� đ� trả lời v� Ng� Đ�nh Diệm đ� ti�u diệt hết c�c lực lượng đảng ph�i v� gi�o ph�i [20].

Hai nhận định tr�n đ�y, một được b�ng l�n trong thực tế s�i bỏng v� khẩn thiết của người đ� xả th�n đấu tranh v� ngay trước giờ ph�t trang trọng, quyết liệt để chấm dứt đời m�nh; một được thăng hoa qua những thăng trầm ch�nh trị gi� dặn của gần 20 năm sau m� b�y giờ đang suy gẫm về th�n phận mất nước để đấu tranh phục quốc. Cả hai, tuy một th� dự ph�ng về tương lai v� một th� suy nghiệm về qu� khứ, đều n�i l�n một sự thực, v� cả hai đều biến sự thực đ� th�nh ra một quy luật ch�nh x�c l� ch�nh chủ trương độc t�i, độc đảng, ti�u diệt t�n gi�o v� đảng ph�i quốc gia của anh em �ng Diệm v� của đảng Cần Lao C�ng gi�o đ� l� nguy�n nh�n s�u xa nhất v� ch�nh yếu nhất l�m cho miền Nam Việt Nam tự do suy nhược v� cuối c�ng rơi v�o tay Cộng Sản v�o năm 1975.




--------------------------------------------------------------------------------

[11] Chu Bằng Lĩnh, Cần Lao C�ch Mạng Đảng, tr. 565.

[12] Joseph Buttinger, Vietnam A Political History, tr. 439.

[13] L� Qu�n, Những Xuy�n Tạc v� Ngộ Nhận về Phật gi�o Việt Nam, Tạp ch� Khai Ph�ng (số 6), tr. 46, 47.

[14] Robert Shaplen, The Lost Revolution, tr. 137.

[15] Chu Bằng Lĩnh, Cần Lao C�ch Mạng Đảng, tr. 322 v� 408.

[16] L� Đ�ng A, Chu Tri Lục, tr. 109.

[17] Chu Bằng Lĩnh, Cần Lao C�ch Mạng Đảng, tr. 314, 315.

[18] L� Nguy�n Long, Bất Đắc Dĩ Khơi Đống Tro T�n, tạp ch� Khai Ph�ng (số 7), tr. 38, 45.

[19] Đ�o Sĩ Phu, b�i: C�i Chết Của Việt Nam v� C�i Nh�n Về Tương Lai Thế Giới, trong nguyệt san Nh�n Bản (số 16), tr. 8, 9.

[20] Tuần b�o Người Việt (số 10/bộ mới).





Nguồn: S�ch Hiếm