PDA

View Full Version : Hiệp Khí Đạo - Võ Sư Thập Đẳng Koichi Tohei



Tieu Dieu
11-18-2010, 10:09 PM
HIỆP KH ĐẠO

Tc giả: Koichi Tohei

LỜI NI ĐẦU

Văn minh v văn ha cng tiến triển bao nhiu, th cng việc tổ chức thế giới chng ta cng đa diện v phức tạp bấy nhiu. Ngy xưa nếp sống của những dn tộc sơ khai cn giản dị, phạm vi lin lạc của họ cn nhỏ hẹp, v những điều m họ thực sự phải nghĩ tới l một chốn để ở, thức g để ăn, đồ g để bận, v thứ g để lm vũ kh chống lại những kẻ th c liệt của họ.
Ngy nay, khi con người sống khắp mọi nơi, chạy cng thế giới, v đang nghĩ cch bay ln mặt trăng (1) th những tư tưởng, chnh trị, kinh tế v vấn đề nhn dụng trở nn đa diện v phức tạp một cch đng sợ. Bị những đợt sng phức tạp đ x đẩy, ta dường như đ bị li ra khỏi một ci hồ yn tĩnh v nm vo những trận sng si động của đại dương. Ph mặc cho ngọn gi v trận sng, ta chỉ cần lm một lỗi lầm l đủ bị li cuốn đi xa như một con thuyền khng cho li đang đợi pht lm nguy sắp tới để rồi chm nghĩm.

Vũ trụ đ cho ta một con thuyền tốt v những mi cho vững chắc để vượt những trận cuồng ba, nhưng nếu ta đnh mất chng, th ta phải mở lớn mắt ra, xt lại sức lực của ta, hướng về mục tiu, v, rẽ sng, ta dần dần xy đắp lại chnh ta cho đến khi ta c thể cho li trn đại dương cuồng nộ.

t người trn thế giới biết được sức mạnh thực của mnh. Một số lớn chỉ nhn thấy ci phần sức mạnh của mnh n nổi ln trn trng như một phần của một băng đảo trn mặt nước biển v qun hẳn đi ci phần lớn hơn gấp bội đang chm dưới nước. C lẽ những người đ lấy lm mn nguyện với họ rồi ; c lẽ, tri lại, họ bi quan về những yếu km của họ.

Tất nhin một người hưởng được một gia ti của cha mẹ mnh, bỏ tiền vo một ci kt, rồi kha lại, rồi bỏ qun đu mất ci kha, chẳng chịu xử dụng ti nguyn của mnh, than phiền l khng c tiền, rồi đi vay mượn người khc ; người như thế thật đng ch cười. Hiển nhin l hắn phải tm cho bằng được ci kha đ v tiu xi ci sản nghiệp của mnh. Bởi v n cắt nghĩa những nguyn l cơ bản v những phương cch xử dụng Kh, v cng cần thiết trong việc pht hiện sức mạnh nội tm của con người, cho nn KH chnh l ci cha kha đặng mở ci tủ kt đ ra. Nắm được những nguyn l của KH khiến bạn c thể cầu viện đến ci KH của vũ trụ v xử dụng ci sức mạnh m bạn vẫn hằng c.

Những cuộc đời đầy tiếng cười v những cuộc đời đầy tiếng khc : cả hai đều c thể c cả. Ty con người muốn lựa chọn ci no cũng được. Nếu bạn mong được lun lun mạnh khỏe v lun lun bước đi trn đời với đầu ngẩng ln cao, th bạn phải khởi sự nghin cứu những cch xử dụng Kh.

Ti rất đổi vui mừng l nhiều người khắp nơi trn thế giới đ đọc nhưng lời giải nghĩa của ti về những nguyn l v kỹ thuật Hiệp Kh Đạo trong cuốn "Hiệp Kh Đạo l g ?" của ti. Cuốn sch ny l một nổ lực của ti để thỏa mn những đi hỏi m ti đ nhận được từ cc nước trn thế giới yu cầu giải nghĩa kỹ lưỡng hơn về KH v cống hiến cch p dụng những phương php huấn luyện cng những nguyn l Hiệp Kh Đạo trong đời sống hằng ngy. Khng g lm ti sung sướng hơn l nếu cuốn sch ny c thể thỏa mn những yu cầu đ v được dng lm ti liệu cho bạn đọc no muốn nghin cứu su xa hơn.

Koichi Tohei

(1) Quyển nầy viết trước khi con người ln tới cung trăng.

Tieu Dieu
11-18-2010, 10:23 PM
CHƯƠNG 1: ĐỜI CON NGƯỜI

Khi ta sửa soạn ra khơi trn một chiếc thuyền, trước hết ta phải kiểm điểm lại một vi sự việc. Ci li c hư khng ? My cn tốt khng ? C lỗ hổng no dưới đy thuyền khng ? Chỉ khi no chắc chắn rằng mọi chuyện đều tốt lnh, ta mới cảm thấy yn tm v nhổ neo để bắt đầu một chuyến du hnh bnh an.

Đời người cũng giống hệt như vậy. Khi ta sinh ra đời, tức l ta dong buồm trn những con nước dữ của thế giới loi người. Lc chng ta cn nhỏ tuổi, cha mẹ ta, hoặc những kẻ chung quanh ta săn sc ta, bảo vệ ta. Nương tựa vo người khc, ta sống rất yn ổn. Nhưng khi ta lớn ln đến tuổi trưởng thnh, th mọi trch nhiệm đều quy vo ta. Ta trở thnh người thuyền trưởng của chnh con thuyền của ta, v ta phải cho li một mnh, khng nhờ vo ai được. D rằng những kẻ khc c thể khuyn bảo hoặc gip đỡ ta, nhưng trch nhiệm về chuyến du hnh th một mnh ta phải đảm nhiệm ; v ta phải biết thấu đo về khả năng cũng như sức lực của con thuyền ta sẽ li. Ta cũng phải biết cch kiểm điểm lại tất cả những bộ phận để xem c g trục trặc khng.

Cứ ng qua những thanh nin thanh nữ thời nay, chng ta cũng đủ thấy một tnh trạng v cng lo ngại. Hơn nữa, những người trẻ tuổi ny lại khng thức được g về tnh trạng của mnh cả. Bộ thắng của họ khng ăn ; họ lại lao mnh tới một hướng đi nguy hiểm : v động cơ của họ lại trục trặc. Con người của họ th hoặc l bệnh hoạn, hoặc l sắp sửa sa đọa về tinh thần. Họ đ mất hết nhưng mi cho, con thuyền th lủng, sức họ th hết, v chnh họ th đang lm vo cơn hiểm ngho l chm xuống dưới những ngọn sng phũ phng của thế giới loi người.

Tại sao, ngay by giờ đy, ta lại khng xc định lại năng sức của ta v xt lại ton thể mọi bộ phận của con thuyền ta! Ta hy phng ra ci năng lực bẩm sinh của ta, chỉnh đốn lại, v hy lm cho con thuyền ta huy hong, con thuyền m ta phải dong buồm trn những mặt biển đời ta.

Hy ngừng lại đi pht v suy nghĩ. Đời người l g, v n tự đu m đến ? Khi được hỏi từ đu m đến, hoặc sinh ra từ bao giờ, th rất nhiều người trả lời rằng cha mẹ họ đ sinh ra họ. Nhưng cha mẹ mnh cũng lại c cha mẹ, v nếu cứ đi ngược dng, th ta sẽ thấy rằng đời ta l tiếp nối một dng đời xui chảy từ lc con người đầu tin sinh ra trn mặt đất. Nếu ta lại hỏi trước khi con người đầu tin sinh ra trn mặt đất, đời sống tự đu m đến, th ta khng thể trả lời cch no hơn l n từ vũ trụ m tới. Nếu như vậy, th chnh đời ta cũng khởi đi từ vũ trụ vậy. Nếu c người hỏi : anh l g, trước khi anh l một người trưởng thnh như by giờ, th anh thường trả lời : Ti l một đứa trẻ. Trước khi anh l một đứa trẻ ? Một hi nhi. Trước đ ? Một bo thai. Nhưng giả thử hỏi anh l g trước khi anh l một bo thai ? Th liệu anh trả lời ra sao ?

Trước khi anh l một bo thai, th anh l kết tinh của một ci trứng trong lng mẹ anh v của một tế bo tinh dịch trong cha anh. Ci trứng v tinh trng tự đu m c ? Khi cha mẹ anh cn trẻ tuổi, cha mẹ anh chưa c thể sinh sản được trứng v tế bo tinh dịch. Chỉ c thể sinh sản ra những thứ đ khi hai người đ tới tuổi trưởng thnh. C phải ci năng lực để sinh sản ra những thứ đ l do kh trời họ thở hay thực phẩm họ ăn lc họ đang lớn ln ? Khng phải. N khng tự đu m c, m n ở trong thin nhin. Ni cch khc, đời ta sinh ra qua cha mẹ ta từ vũ trụ.
Dng tư tưởng trn dẫn ta tới kết luận rằng chẳng ring g loi người, m mọi loi cy, mọi loi cỏ, mọi sỏi đ, nước v khi trời đều tự vũ trụ m sinh ra. Hơn nữa, chng vẫn hằng c từ thủa khai thin lập địa, v chng l một phần của vũ trụ.

Khi tm hồn ta phấn khởi th mọi sự vật đều nhuốm mu hồng, khng c hoi nghi thắc mắc, v cuộc đời c vẻ dễ chịu. Tuy nhin, cuộc đời đu phải lc no cũng chỉ đi ln : n cũng c lc đi xuống. Thật thế, nếu c vui, th hẳn phải c buồn. Khi cơn buồn sầu đến với ta, th ta cảm thấy c đơn. Ta cảm thấy ta bị tch rời khỏi vũ trụ, c lập khỏi x hội, c đơn v thất vọng. Nếu ta coi ta l những c nhn biệt lập, th đối với vũ trụ bao la kia ta chỉ nhỏ b như những hạt ct. Nỗi bất lực v sự c đơn của ta quả l đng tiếc thương. Nhưng nếu trong lng ta, ta vẫn biết được rằng ta với vũ trụ chỉ l một, rằng mọi sự vật trong vũ trụ đều sinh ra từ cng một tử cung, th việc g ta phải than tiếc, việc g ta phải cảm thấy c đơn ? thức được sự việc trn th ta sẽ c một đức tin vĩ đại rằng ta với vũ trụ l một, rằng vũ trụ sẽ bảo vệ ta, rằng chẳng c l do no khiến ta phải tuyệt vọng hoặc hoi nghi thắc mắc. Cho d c đến một vạn người khng hiểu được ta v phỉ bng ta, nhưng nếu ta biết cch xử dụng ton năng lực của ta v giữ vững lng tin đ của ta, th vũ trụ sẽ biết. Chẳng c g phải sợ hi.

C một người bị thua lỗ lớn trong cng việc bun bn, leo ln đỉnh ni, muốn tự tử. Khi tới nơi, nhn xuống thấy một cảnh tr trng điệp v bao la trước mắt th hốt nhin cảm thấy một cảm xc lạ thường truyền qua cơ thể. Cu chuyện kể rằng người đ lại quay trở xuống, v sau bao cố gắng, đ biến cuộc đời mnh thnh một thnh cng vĩ đại. Lc đối diện với sự chết, tm hồn người đ bỗng trở nn trong sng. Hắn nhn thấy ton thể vũ trụ trải rộng ra trước mắt. Ci bản ng thật của hắn lc bấy giờ mới sực tỉnh dậy v tự khm ph được ra rằng n l một phần của vũ trụ. Rồi một nguồn sinh lực lớn mạnh bỗng tun tro như thc từ lng vũ trụ.

Con người ngy nay chỉ cn biết c x hội loi người, nhất l đối với con người sống nơi thnh thị, hầu như lc no cũng chỉ nhn thấy khng g hơn l những sự vật do con người tạo ra. Họ đ qun hẳn đi thế giới thin nhin. Quay mắt lại ng nhn vũ trụ v thụ hưởng n, đ khng phải l độc quyền của những thi sĩ v nghệ sĩ. Vũ trụ sẽ tự tiết lộ cho bất cớ ai muốn n. Nhưng kẻ no đ đắm chm, sa đọa, phải ngước mắt ln nhn vũ trụ v tự khm ph thấy chnh mnh l một phần của vũ trụ.

Hiệp Kh Đạo nghĩa l cch đon tụ với kh (ki). Sau ny chng ti sẽ giảng nghĩa thế no l kh, nhưng ni cch khc ta c thể gọi Hiệp Kh Đạo l con đường đưa tới sự hợp lm một với vũ trụ. Đ l phương php để truyền thụ những qui luật của vũ trụ, dạy cho biết cch để mỗi một duỗi tay, mỗi một duỗi chn c thể với tới những qui luật đ, hợp tinh thần với thể xc lm một, v lun lun tinh luyện con người để trở nn một phần của vũ trụ. Hy đến đy, hỡi những người muốn tm lại bản ng mnh, những người muốn lm sinh ra ci năng lực bẩm sinh của mnh, những người muốn mạnh dạn bước đi trn đời ! Đy l lc chng ta cng huấn luyện với nhau.

Coc Tia
11-19-2010, 05:23 PM
Aikido Demonstration


http://www.youtube.com/watch?v=5P0LbTdFlyw

Tieu Dieu
11-19-2010, 09:51 PM
CHƯƠNG 2: GI TRỊ CUỘC ĐỜI TA

Đời chng l l một phần của vũ trụ. Nếu ta hiểu rằng đời ta đ từ vũ trụ m ra, rằng ta đ tới thế giới ny để sống, th ta phải tự hỏi tại sao vũ trụ lại cho ta đời sống. Trong Nhật ngữ chng ti c dng cu suiseimushi, n c nghĩa l lc sinh ra đ say sưa v lc chết đi vẫn cn mơ mộng để diễn tả một trạng thi con người sinh ra khng hiểu nghĩa l của sự sinh v chết đi cũng vẫn chẳng hiểu g hơn. Sinh ra như một bọt nước, v sống trn đời chỉ để lập đi lập lại ci qu trnh ăn uống, bi tiết rồi ngủ, th quả l sống một cuộc đời v nghĩa. Chết đi m vẫn cn mơ mơ mộng mộng th cũng được đi, nhưng những người như thế th lc gần chết sẽ buồn phiền v kể.

Trong đm những người trẻ tuổi hm nay, c một số nhận định rằng : Ti đu c đi sinh ra đời ! ng cụ b cụ ti muốn thế đấy chứ ; đ đu c phải trch nhiệm của ti, nhưng giờ ti đ trt sinh ra rồi th ti c thể lm bất cứ ci g ti thch ! C một vi người thực sự sống theo hiệu phải cc bậc cha mẹ đẻ con ra theo muốn. Mỗi người trong chng ta nhận lnh cuộc đời từ vũ trụ chỉ bằng cch qua cha mẹ ta. C người muốn c con hết sức m khng được, tri lại c nhiều người khng muốn c lại vẫn c. Cho nn việc c con hay khng c con khng ty thuộc muốn của cha mẹ. Nếu thực sự việc ấy ty thuộc muốn, th cha mẹ ta chắc chắn sẽ chỉ cho ra đời những đứa con khng bao giờ thốt ra những lời bất hiếu hoặc lm những điều xấu xa.

Ta hay mượn một vi kiến thức trong y khoa. Trong mỗi một lần truyền tinh trng th người đn ng tống ra vo khoảng từ một đến ba trăm triệu tế bo tinh trng. Con số tinh trng m một người đn ng sản xuất được trong cả đời mnh th to lớn kinh khủng. M mỗi c nhn lại l kết quả của một sự kết hợp giữa một con tinh trng v một ci trứng m thi. Bởi lẽ một người sinh ra đời từ một con tinh trng, cho nn v số những tinh trng khc phải bị hy sinh đi. Hiển nhin sự ph phạm như vậy phải c một sự trừng phạt đi theo.

Ta thường nghe ni đến cu cuộc đời chọn lọc p dụng cho những kẻ c ti hơn hoặc trng đẹp đẽ hơn người khc, hoặc những kẻ c một cuộc đời huy hong hơn. Thực ra, th ta phải nhận định rằng mọi người trong chng ta, từ lc sinh ra đời đ đi vo một cuộc đời được tuyển chọn. Từ lc ta sinh ra đời từ vũ trụ ta đ rơi vo một cuộc đời được tuyển chọn bởi v ta đ khng sinh nhầm chỉ c mỗi một c nhn được sinh ra m thi. Phung ph cuộc sống hiếm c v qu bu đ th quả l một điều đng tiếc v cng. Khi ta nhận lnh ci mn qu v gi l cuộc đời đ, th ta cũng đồng thời nhận lnh một sự ủy nhiệm để hon thnh một ci g trn thế giới. Ni khc đi, ta phải biết ci muốn của đấng tạo ha, v ta cũng phải biết ci sứ mạng của ta. Đấng tạo ha chẳng hề ni một lời m chỉ lun lun hnh động. Đấng tạo ha chẳng hề ni một lời, m mọi sự sng tạo đều pht triển thường xuyn. Vũ trụ khng hề dạy dỗ ta một điều no, m chỉ hnh động trong yn lặng. Ta khng biết rằng ci đường hướng đ tốt hay xấu. Chỉ biết rằng vũ trụ đang chuyển động. Nếu ta cũng muốn sống một cuộc đời huy hong trn tri đất khi ta ngước mắt ng thấy ci huy hong trn thin đng, th ta phải tin tưởng rằng vũ trụ đang chuyển động tới một chiều hướng tốt. Nếu, tri lại, ta lại lựa chọn t đạo, th mặc d cố gắng đến mấy, mọi sự rồi cũng l phung ph. Vũ trụ lun lun bnh trướng v pht triển. Ta phải nhận định rằng ci sứ mạng m vũ trụ giao ph cho ta l hướng mọi cố gắng của ta vo sự pht triển v sng tạo đ.

Trong thế giới nầy c kẻ giu người ngho v bao nhiu cng trnh khc nữa. Nhưng đứng trn phương diện nỗ lực trong sự tc thnh của mọi tạo vật, th mọi người đều bằng nhau. Sẽ khng c kẻ giu người ngho, kẻ hn người sang. Bất cứ lm g, bất cứ hướng tới mục đch no, nếu anh đem hết năng lực của anh vo ci thch hợp với anh, th trong thm tm anh sẽ c một tiếng ni : Điều ny thực l hạp với bản chất ta . Khi anh cảm thấy l anh phải hon thnh một ci g trong một ngnh hoạt động no đ, th anh sẽ tm được ci sứ mạng của anh đ vậy. Xử dựng mọi năng lực vo một việc đ v anh sẽ cảm thấy ci gi trị việc anh lm v ci gi trị cuộc đời anh. Nếu khng ra sức th sẽ chẳng c sứ mạng no hết ; nhưng sự tiến ha sng tạo của vũ trụ mỗi ngy mỗi tăng khi mỗi c nhn thi hnh sứ mạng của mnh.

Hy gạt sang một bn mối bi quan cho rằng mặc d một c nhn cố gắng đến mấy đi nữa, những sức mạnh to lớn của thế giới vẫn khng thay đổi. Nếu chỉ một người trở nn một con người tốt, th vũ trụ t nhất cũng tốt hơn bằng một con người đ. Một ngọn lửa nhỏ c thể đốt sng mười ngn ngọn khc, rồi tất cả sẽ trở thnh một năng lực lớn chiếu sng cả thế giới. Muốn tạo được một thế giới tốt đẹp hơn, ta phải bắt đầu từ chnh chng ta. Hiệp Kh Đạo dạy ta ci nguyn tắc đng đường để thắng : nghĩa l, muốn thắng bất cứ một ci g khc, ta phải thắng ta trước nhất. Một khi ta đ buộc được ta vo qui tắc, trong những nguyn l đng đường, v một khi ta đ thắng trận với chnh ta, th mọi người khc sẽ tự nhin theo ta. Mục đch của ta l lm cho ta hon hảo hơn, l lm cho trn ci sứ mạng m vũ trụ đ giao ph cho ta, l xy dựng chnh con người trước khi nghĩ đến việc thắng trận với kẻ khc. L do khiến chng ti mang sức ra để truyền b Hiệp Kh Đạo khng phải chỉ l truyền b ci kỹ thuật tự vệ m thi. Chng ti nhằm tới việc lm cho trn sứ mạng của chng ti, d chỉ một người gia nhập hng ngũ những người đang nỗ lực đẩy tới ci bước tiến ha sng tạo của vũ trụ. D rằng Hiệp Kh Đạo đ được phổ biến tại nhiều quốc gia, phong tro ny hy cn yếu, v c nhiều người chỉ bm lấy những kỹ thuật Hiệp Kh Đạo m khng hiểu biết g về chnh Hiệp Kh Đạo. Phải cần c một người thng hiểu ci nghĩa đch thực của Hiệp Kh Đạo v đứng ln truyền b sự hiểu biết đ cho người khc. Ti đ tự nhận lnh ci nhiệm vụ đ v tự coi n l sứ mạng của ti vậy.

An Nhien
11-21-2010, 11:51 PM
CHƯƠNG 3: SỰ HỢP NHẤT GIỮA TINH THẦN V THỂ XC

Khi đ biết được ci bản thể của đời ta v nắm chắc được ci bản chất những sứ mạng của ta, th mối quan tm tiếp theo đ phải l tm cch để thi hnh những sứ mạng đ.

Cuộc đời m ta nhận lnh từ vũ trụ gồm c hai yếu tố : thể xc v tinh thần. Ta c thể biểu lộ ci tương quan giữa hai yếu tố ny bằng cch ni rằng thể xc chuyển động ph hợp với những hiệu lệnh của tinh thần, v tinh thần th xử dụng thể xc. Hai yếu tố đ khng thể tch rời nhau được. Cuộc sống con người sẽ khng thể tiếp tục nổi nếu chỉ c một trong hai yếu tố ; nhưng nếu chng lin kết với nhau, th ta c thể pht biểu những khả năng cao cả nhất v những năng lực nội tại của ta.

Hồi cn ở đại học, ti c được nghe kể một cu chuyện về một nh tu Thiền như sau. Lc đ nh tu đ đ gi (người bắt đầu tu đạo ny lc cn trẻ), rất yếu ớt, lại bị bệnh lao nặng. Dĩ nhin thời nay những thuốc men tn tiến đ c thể chữa được bệnh lao, nhưng hồi đ ai mắc phải thứ bệnh ny th chỉ c chết. Rồi một hm, trong lc đang tham thiền th nh tu trẻ tuổi đ bỗng ngất đi. Cc thầy thuốc đều ni rằng v phương cứu chữa, cn chng th hết sức buồn rầu v cũng đnh khoanh tay, yn phận chờ chết.

Chng nghĩ thầm : “Thật đng buồn thay, giữa lc đang tập đạo th ta lại bị đau ốm, nhất l ta đ nhất quyết rắp tm theo học đạo Thiền cho bằng được. Nhưng nếu ta phải chết đi, th ta sẽ chết đi một cch can đảm, v ta ngồi theo lối Thiền m chết”. Chng liền nhỏm dậy khỏi giường bệnh, ngồi xếp chn theo lối Thiền, nhập vo một trạng thi ch tinh thần hết sức hon hảo, v yn tm ngồi chờ chết. Nhưng no chng c chết. Ngy hm sau chng lại nhỏm dậy, lại ngồi theo lối Thiền, v chờ đợi, nhưng ci chết vẫn khng đến. Rồi ngy ny sang ngy khc, chng vẫn cứ tiếp tục ngồi tham thiền nhập định. Bởi v chng đ buộc mnh vo kỷ luật với sự chết lun lun ở trước mắt, cho nn chẳng bao lu thi độ tinh thần của chng đ tiến bộ hơn. Bởi v chng đ chờ đợi chết m sự chết vẫn khng đến, cho nn nh tu đ bn quyết định sẽ gạt hẳn vấn đề sống hay chết ra khỏi tm tr v ph mặc chuyện đ cho trời. Chng cũng nhất quyết theo tập đạo Thiền cho đến cng trong lc cn sống. Trong khi tập đạo như thế th dần d bệnh lao của chng bỗng biến mất m chng khng hề hay biết, v nh tu hnh nổi danh đ đ sống một cuộc đời trọn vẹn cho đến ngoi bảy mươi tuổi dạy đạo v dẫn dắt những kẻ khc.

Trong khi ngồi tham thiền nhập định v chờ đợi sự chết, nh sư đ đ tới được một trạng thi hợp nhất tinh thần v thể xc v nhờ đ đ qua khỏi căn bệnh hiểm ngho của mnh. Những ai muốn bắt chước nh sư đ v ngồi tham thiền nhập định để mong chữa khỏi một trọng bệnh no đ cũng nn biết rằng phương php đ khng phải lun lun mang tới kết quả mong muốn, m đi khi cn c thể rất nguy hiểm. Căn bệnh c thể cn trầm trọng hơn nếu kẻ tham thiền c thi độ hoi nghi ny : Được, mnh sẽ ngồi tham thiền bởi v mnh nghe ni rằng cứ ngồi như vậy mnh sẽ khỏi bệnh, nhưng chắc đu...

Cần phải hiểu trong khi ta hợp nhất thể xc v tinh thần, th những sinh lực nội tại của ta sẽ bắt đầu hoạt động, v chnh những sinh lực đ chng đ trấn p căn bệnh. Mặc d chng ti khng đủ thời giờ để k ra đy một danh sch những người bị ung thư dạ dầy, nhũng người bị p huyết cao, hoặc những người bị đau tim, m nhờ luyện tập Hiệp Kh Đạo đ đều qua khỏi bệnh, qu vị chớ nn vội v kết luận rằng Hiệp Kh Đạo l một liều thuốc trị b chứng. Tập luyện Hiệp Kh Đạo một cch cẩu thả, hời hợt, lộn xộn th chẳng bao giờ l một phương php tốt nhất để trị bệnh. Qu vị nn hiểu rằng ta chỉ c thể vượt qua được một căn bệnh nếu ta học những qui luật về hợp nhất tinh thần v thể xc của Hiệp Kh Đạo, v nếu ta pht biểu được ci tuyệt đch của nguồn sinh lực nơi ta bằng cch luyện tập thế no cho mọi chuyển động thể xc của ta được thể hiện thật đng đường.

Vấn đề khả năng cũng thế khi ta ni rằng ta giỏi về những thứ g ta thch, th c nghĩa l ta c thể lm tiến bộ được nếu ta thch th việc g ta đang lm. Ngược lại, nếu ta khng thch việc g ta đang lm, th ta sẽ thấy kh lng m tập trung được tm tr ta vo việc đ. Cho d thể xc ta c nhắm tới một hướng đng đường đi chăng nữa, tm tr ta sẽ bay về một hướng no khc. Cho nn việc ta lm sẽ rất t tiến bộ bởi lẽ ta khng thể no tới được một trạng thi hợp nhất tinh thần v thể xc. Nếu muốn tiến bộ về bất cứ việc g, điều quan trọng đầu tin l hợp nhất thể xc v tinh thần ta v rồi để cho mọi khả năng ta mặc sức pht triển, mặc sức tung honh.

Những điều ta c thể lm được khi ta thnh thực, v khi thể xc v tinh thần ta được hợp lm một, th quả l kinh dị ! Chuyện một con chuột nhỏ p đảo một con mo lớn đ được nhiều người biết đến. Trong những đm chy, nhiều người đ pht hiện ra những năng lực kinh khủng m những lc thường họ khng bao giờ dm mơ tưởng tới. Hoặc c những thiếu phụ đ c lần nhấc nổi xe hơi ln để ko những đứa b bị kẹt ở dưới gầm xe ra. Rồi trong những hon cảnh tuyệt vọng giữa sự sống v ci chết, chng ta nhiều khi c được những sự khn ngoan tuyệt vời. Tất cả những trường hợp vừa kể đều ni ln những pht lộ của năng lực do sự hợp nhất của thể xc v tinh thần mang đến.

Con người thụ hưởng những năng lực bẩm sinh của vũ trụ nhưng khng thể xử dụng được chng bởi lẽ khng biết cch xử dụng. Chỉ khi no anh đ học những qui luật về hợp nhất tinh thần v thể xc, chỉ khi no anh đ tập cch xử dụng những năng lực bẩm sinh của anh bất cứ lc no anh muốn, v chỉ khi no anh đ trui luyện chnh con người anh, th anh mới c thể thi hnh ci sứ mạng do thin nhin giao ph cho anh. Nhưng muốn hợp nhất tinh thần v thể xc th ta phải lm cch no ?