PDA

View Full Version : Hoa Giác Ngộ



Minh Nguyệt
11-23-2010, 07:39 PM
Tiến Trnh Giải Thot Của Đức Phật


Kinh Tapussa.
Trch trong Tăng Chi Bộ Kinh III, số 41 trang 273
Ha Thượng Thch Minh Chu

http://i52.tinypic.com/vsjo5k.jpg
Ngi rời bỏ lối tu khổ hạnh,
ngồi thiền 49 ngy đm dưới gốc cy bồ đề
v chứng ngộ chn l


Gia chủ Tapussa cng với Tn Giả Ananda đến hỏi Đức Phật, v sao giới cư sĩ gia chủ "Thọ hưởng cc dục, vui thch cc dục, ưa thch cc dục, hoan hỷ cc dục", xem đời sống viễn ly của cc vị xuất gia như l vực thẳm. Tuy vậy trong php v luật của Thế Tn lại c những Tỳ Kheo trẻ tuổi phấn khởi trong sự xuất ly, tịnh tn, an tr, hướng đến xuất ly, v cc vị ny thấy trong sự xuất ly "Đy l an tịnh".

Chnh ở nơi đy l sự sai khc trong Php v Luật ny giữa cc Tỳ kheo v phần đng quần chng. Sự ngạc nhin v khm phục của Tapussa được Thế Tn chấp nhận, v Đức Phật kể lại kinh nghiệm của Ngi trong tiến trnh thnh đạo của Ngi dưới gốc cy Bồ Đề. Khi Ngi chưa thnh bậc Chnh Gic Ngi diễn tả sự phấn khởi của Ngi trong tiến trnh tu tập vượt qua cc chướng ngại để đạt được cc cảnh giới thiền, v vượt ln đạt được cc cảnh giới thiền cao hơn, tất cả đi hỏi một sự phấn đấu kin cường, sng suốt bền bỉ v tuần tự.

Ngi Bắt đầu với cảnh giới Sơ thiền v đối tượng cần phải gạt bỏ l cc dục để chứng được Sơ thiền. Ngi suy nghĩ: "Lnh thay sự xuất ly! lnh thay đời sống viễn ly". Nhưng tm của Ngi khng c phấn khởi trong sự xuất ly ấy, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu ta c thấy " Đy l an tịnh". Rồi Thế Tn suy nghĩ: "Do nhn g, do duyn g, tm ta khng c phấn khởi trong xuất ly, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu ta c thấy: "Đy l an tịnh". Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ: "V ta khng thấy sự nguy hiểm trong cc dục, v Ta khng lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy. Lợi ch của xuất ly chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ch ấy, do vậy tm Ta khng c phấn khởi trong xuất ly ấy. Khng tịnh tn, khng an tr, khng c hướng đến. Ny Ananda, về vấn đề ấy ta suy nghĩ như sau: "Nếu sau khi thấy sự nguy hiểm trong cc dục, Ta lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ch trong sự xuất ly, Ta thưởng thức lợi ch ấy. Thời sự kiện ny c thể xảy ra:" Tm của Ta c thể phấn khởi trong xuất ly, tịnh tn, an tr v hướng đến, v Ta c thấy" Đy l an tịnh".

" Rồi ny Ananda, sau một thời gian sau khi thấy được sự nguy hiểm trong cc dục, Ta lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ch trong sự xuất ly, Ta thưởng thức lợi ch ấy. V ny Ananda, tm Ta hứng khởi trong xuất ly, tịnh tn, an tr v hướng đến, v ta c thấy: "Đy l an tịnh". Ny Ananda sau một thời gian Ta ly dục, chứng đạt v an tr sơ thiền. Do ta tr với sự an tr ny, cc tưởng tc cu hữu với dục vẫn hiện hnh. Như vậy đối với ta l một chứng bệnh. V như ny Ananda , đối với người sung sướng, đau khổ c thể khởi ln, như l một chứng bệnh. Cũng vậy, cc tưởng tc cu hữu với dục vẫn hiện hnh ở nơi Ta, như vậy, đối với Ta l một chứng bệnh".

"Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau: " Vậy ta hy chỉ tức cc tầm v tứ... chứng đạt v an tr thiền thứ hai. Nhưng tm của Ta khng c hứng khởi đối với khng c tầm ấy, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến dầu Ta c thấy" Đy l an tịnh". Ny Ananda, về vấn đề ấy ta suy nghĩ như sau: "Do nhn g, do duyn g, tm Ta khng c hứng khởi đối với khng c tầm ấy, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu Ta c thấy: "Đy l an tịnh". Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau:" V ta khng thấy nguy hiểm trong cc tầm, v Ta khng lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy. Lợi ch khng c tầm chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ch ấy. Do vậy tm Ta khng hứng khởi đối với khng c tầm, khng tịnh tn, khng an tr, khng hướng đến. Ny Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau: " Nếu sau khi thấy nguy hiểm trong cc tầm, Ta lm cho sung mn nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ch khng c tầm, Ta thưởng thức lợi ch ấy, thời sự kiện ny xảy ra: " Tm của ta c thể hứng khởi khng c tầm, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta thấy " Đy l an tịnh"

(cn tiếp)

www.daophatngaynay.com

:@::@::@::@::@::@::@::@::@::@:

Santafe
11-23-2010, 07:46 PM
Hi Minh Nguyệt,

Long time No talk (Đố MN dịch được cu ny qua tiếng Việt)


:giveflower::giveflower::giveflower:

Minh Nguyệt
11-23-2010, 07:49 PM
Tiến Trnh Giải Thot Của Đức Phật


Kinh Tapussa.
Trch trong Tăng Chi Bộ Kinh III, số 41 trang 273
Ha Thượng Thch Minh Chu

http://i55.tinypic.com/29zwpqc.jpg

Rồi ny Ananda, sau một thời gian, sau khi thấy nguy hiểm trong cc tầm, Ta lm cho sung mn nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ch khng c tầm, Ta thưởng thức lợi ch ấy. V ny Ananda, tm Ta hứng khởi trong khng c tầm, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, sau một thời gian Ta diệt tầm v tứ... chứng đạt v an tr thiền thứ hai. Do Ta tr với sự an tr ny, cc tưởng tc cu hữu với tầm vẫn hiện hnh nơi ta, như vậy đối với Ta l một chứng bệnh". Ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau:" Vậy Ta hy ly hỷ, chứng đạt v an tr thiền thứ ba. Nhưng ny Ananda, tm của Ta khng c hứng khởi đối với khng c hỷ ấy, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu ta c thấy "Đy l an tịnh".

Ny Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau: " Do nhn g, do duyn g, tm Ta khng c hứng khởi đối với khng c hỷ ấy, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu Ta c thấy "Đy l an tịnh". Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "V Ta khng thấy sự nguy hiểm trong hỷ, v ta khng lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy. Lợi ch khng c hỷ chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ch ấy. Do vậy tm ta khng hứng khởi đối với khng c hỷ ấy, khng tịnh tn, khng an tr, khng c hướng đến. Ny Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau: "Nếu sau khi thấy nguy hiểm trong hỷ, Ta lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ch trong khng c hỷ, Ta thưởng thức lợi ch ấy, thời sự kiện ny xảy ra: "Tm của Ta c thể hứng khởi trong khng c hỷ, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta c thấy "Đy l an tịnh"

"Rồi ny Ananda, sau một thời gian, sau khi thấy nguy hiểm trong hỷ, Ta lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ch trong khng c hỷ, ta thưởng thức lợi ch ấy. V ny Ananda, tm Ta hứng khởi trong khng c hỷ, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, sau một thời gian, Ta ly hỷ... chứng đạt v an tr thiền thứ ba. Do Ta tr với sự an tr ny, cc tưởng tc cu hữu với hỷ vẫn hiện hnh. Đy đối với Ta l một chứng bệnh. V như ny Ananda, đối với người sung sướng đau khổ c thể khởi ln như l một chứng bệnh. Cũng vậy cc tưởng, tc cng khởi với hỷ vẫn hiện hnh ở nơi Ta, như vậy đối với Ta l một chứng bệnh"

Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vậy Ta hy đoạn lạc, đoạn khổ... chứng đạt v am tr thiền thứ tư. Nhưng tm của ta khng c hứng khởi đối với khng khổ, khng lạc, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu Ta c thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, về vấn đề ấy, Ta suy nghĩ như sau: "Do nhn g, do duyn g, tm Ta khng hứng khởi đối với khng khổ, khng lạc ấy,khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu Ta c thấy "Đy l an tịnh". Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "V Ta khng thấy nguy hiểm trong xả lạc, v ta khng lm cho sung mn nguy hiểm ấy. Lợi ch của khng khổ, khng lạc chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ch ấy. Do vậy tm ta khng hứng khởi đối với khng khổ, khng lạc ấy, khng tịnh tn, khng an tr, khng hướng đến. Ny Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau:"Nếu sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, ta lm cho sung mn nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ch trong khng khổ, khng lạc, Ta thưởng thức sự lợi ch ấy, thời sự kiện ny xảy ra:"Tm của Ta c thể phấn khởi trong khng khổ, khng lạc, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta c thấy "Đy l an tịnh".

(cn tiếp)

Daophatngaynay.com

:@::@::@::@::@::@::@::@::@::@:

Minh Nguyệt
11-23-2010, 07:53 PM
Tiến Trnh Giải Thot Của Đức Phật


Kinh Tapussa.
Trch trong Tăng Chi Bộ Kinh III, số 41 trang 273
Ha Thượng Thch Minh Chu

http://i56.tinypic.com/2cdbtok.jpg

"Rồi ny Ananda, sau một thời gian, sau khi thấy nguy hiểm trong hỷ, Ta lm cho sung mn sự nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ch trong khng c hỷ, ta thưởng thức lợi ch ấy. V ny Ananda, tm Ta hứng khởi trong khng c hỷ, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, sau một thời gian, Ta ly hỷ... chứng đạt v an tr thiền thứ ba. Do Ta tr với sự an tr ny, cc tưởng tc cu hữu với hỷ vẫn hiện hnh. Đy đối với Ta l một chứng bệnh. V như ny Ananda, đối với người sung sướng đau khổ c thể khởi ln như l một chứng bệnh. Cũng vậy cc tưởng, tc cng khởi với hỷ vẫn hiện hnh ở nơi Ta, như vậy đối với Ta l một chứng bệnh"

Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vậy Ta hy đoạn lạc, đoạn khổ... chứng đạt v am tr thiền thứ tư. Nhưng tm của ta khng c hứng khởi đối với khng khổ, khng lạc, khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu Ta c thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, về vấn đề ấy, Ta suy nghĩ như sau: "Do nhn g, do duyn g, tm Ta khng hứng khởi đối với khng khổ, khng lạc ấy,khng c tịnh tn, khng c an tr, khng c hướng đến, dầu Ta c thấy "Đy l an tịnh". Rồi ny Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "V Ta khng thấy nguy hiểm trong xả lạc, v ta khng lm cho sung mn nguy hiểm ấy. Lợi ch của khng khổ, khng lạc chưa được chứng đắc, Ta chưa được thưởng thức lợi ch ấy. Do vậy tm ta khng hứng khởi đối với khng khổ, khng lạc ấy, khng tịnh tn, khng an tr, khng hướng đến. Ny Ananda, về vấn đề ấy Ta suy nghĩ như sau:"Nếu sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, ta lm cho sung mn nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ch trong khng khổ, khng lạc, Ta thưởng thức sự lợi ch ấy, thời sự kiện ny xảy ra:"Tm của Ta c thể phấn khởi trong khng khổ, khng lạc, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta c thấy "Đy l an tịnh".

"Rồi ny Ananda, sau một thời gian sau khi thấy nguy hiểm trong xả lạc, Ta lm cho sung mn nguy hiểm ấy, sau khi chứng được lợi ch trong khng khổ, khng lạc. Ta thưởng thức lợi ch ấy. V ny Ananda, tm Ta hứng khởi trong khng khổ, khng lạc, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, sau một thời gian Ta xả lạc, xả khổ... chứng đạt v an tr thiền thứ tư. Do Ta tr với sự an tr ny, cc tưởng tc cng khởi với xả lạc vẫn hiện hnh, như vậy đối với Ta l một chứng bệnh. V như ny Ananda, đối với người sung sướng, đau khổ c thể khởi ln như l một chứng bệnh. Cũng vậy, cc tưởng tc cngkhởi với xả vẫn hiện hnh nơi Ta, như vậy đối với Ta l một chứng bệnh".

Tiếp tục như vậy, Ngi chứng thiền Khng v bin xứ, Thức v bin xứ, V sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Diệt thọ tưởng định. Tại Khng v bin xứ thiền, Ngi vượt qua cc sắc tưởng, tại Thức v bin xứ thiền, Ngi vượt qua Khng v bin xứ, chứng đắc Thức v bin xứ. Tại V sở hữu xứ thiền, Ngi vượt qua Thức v bin xứ v chứng đắc V sở hữu xứ. Tại Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ngi vượt qua V sở hữu xứ v chứng đắc Phi tưởng phi phi tưởng xứ. Tại Diệt thọ tưởng định, Ngi vượt qua Phi tưởng phi phi tưởng xứ v chứng đắc diệt thọ tưởng định:" Ta phấn khởi trong diệt thọ tưởng định, tịnh tn, an tr, hướng đến, v Ta thấy "Đy l an tịnh". Ny Ananda, sau một thời gian Ta vượt qua phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng đạt v an tr diệt thọ tưởng định. Ta thấy với tr tuệ v cc lậu hoặc đi đến đoạn diệt". Như vậy l tiến trnh giải thot, thnh đạo của Đức Phật đi từ thiền thứ nhất, vượt qua thiền thứ hai, thiền thứ ba, thiền thứ tư, vượt lun bốn thiền ở V sắc giới, chứng đạt Diệt thọ tưởng định, với tr tuệ đoạn trừ cc lậu hoặc để thnh bậc Chnh Gic. Cứ mỗi thiền chứng đạt, an tr v vượt qua, Thế Tn cần phải nỗ lực kin tr đối trị với cc trở ngại bệnh chướng của mỗi thiền v cuối cng, Ngi tuyn bố: "Cho đến khi no, ny Ananda, chn thứ đệ tr thiền chứng chưa được Ta thuận thứ nghịch thứ chứng đạt v xuất khởi, thời ny Ananda, trong thế giới ny, với Thin giới, Ma giới, Phạm thin giới, với quần chng Sa mn v B la mn, chư thin v loi người cho đến khi ấy, Ta khng xc chứng Ta đ chứng được V Thượng Chnh Đẳng Chnh Gic cho đến khi no, ny Ananda , chn thứ đệ tr thiền chứng ny đ được Ta thuận thứ nghịch thứ chứng đạt v xuất khởi, thời ny Ananda, trong thế giới ny với Thin giới, Ma giới, Phạm thin giới, với quần chng Sa Mn v B La Mn, chư thin v loi người, cho đến khi ấy Ta mới xc chứng rằng Ta đ chứng được V Thượng Chnh Đẳng Chnh Gic. Tri v Kiến khởi ln nơi Ta, Ta biết rằng:" Bất động l tm giải thot của Ta. Đy l đời sống cuối cng, nay khng cn ti sanh nữa".

Như vậy, tiến trnh giải thot của Đức Phật cho thấy sự giải thot gic ngộ của Ngi l cả một qu trnh tuần tự, từ Sơ thiền cho đến Diệt thọ tưởng định, để cuối cng đoạn diệt cc lậu hoặc, thnh bậc Chnh Đẳng Chnh Gic. Trải qua 9 thiền chứng như vậy, v tại mỗi thiền chứng Ngi phải phấn đấu vượt qua cc chướng ngại, tiến ln thiền chứng kế tiếp, để cuối cng chứng V Thượng Chnh Đẳng Chnh Gic. Như vậy tiến trnh thnh đạo của Ngi l một tiến trnh tuần tự tiến ln, từng thiền chứng một tiến ln thiền chứng kế tiếp, khng c vấn đề nhảy vọt, vượt qua nhiều cấp bậc một lần. Tiến trnh ny cũng chứng tỏ khng c vấn đề hot nhin đại ngộ. Sự thnh đạo của Ngi l cả một qu trnh tu chứng kin tr lu di bền bỉ, lun lun hướng thượng như trong Kinh đ diễn tả.

Daophatngaynay.com

:@::@::@::@::@::@::@::@::@::@:

Minh Nguyệt
11-23-2010, 07:59 PM
Hi Minh Nguyệt,

Long time No talk (Đố MN dịch được cu ny qua tiếng Việt)


:giveflower::giveflower::giveflower:

Anh Thnh F Mến.

Long Time No Talk.

Thank you for the beautiful flowers anh. :)

Mến.

Minh Nguyệt :heart:

Santafe
11-24-2010, 08:22 AM
Hi trộm nh lo Admin được c 5 ci hoa m đem tặng MN hết 3 l qu ha lắm đ nha

:tease::tease::tease: