Mạt Pháp!

[Be_True]

Mạt Ph�p l� 1 thuật ngữ của Phật gi�o d�ng để diễn đạt t�nh huống suy đồi của x� hội về mặt đạo đức, nh�n sinh quan v� h�nh vi. Từ mạt ph�p mặc d� l� từ ri�ng của Phật Gi�o nhưng d�ng để n�i đến x� hội chung của con người.

Thế n�o l� Mạt Ph�p c� nghĩa l� thế n�o l� suy đồi về nh�n c�ch con người. Suy đồi của con người l� sống giả dối , lừa đảo, cướp giựt, bạo lực, tranh chấp, d�m dật, ....

Khi n�o l� Mạt Ph�p ? Thời mạt ph�p đ� coi như bắt đầu từ việc b�ng nổ của những nh�n vật trong T�n Gi�o vốn được coi l� gương đạo đức dẫn dắt những t�n đồ. Việc c�c Linh Mục Đạo Ch�a tại Mỹ cũng như tại c�c nước Ch�u �u bị phanh phui tội lạm dụng t�nh dục trẻ em trong nh� Thờ cũng như tội bạo h�nh ngược đ�i trẻ em của những b� Sơ Đạo Ch�a. Về ph�a Phật gi�o th� t�n đồ ng�y c�ng đi theo con đường c�ng b�i cầu tự hơn l� r�n luyện t�m đạo từ bi hỷ xả, ngay cả những vị tu h�nh Phật Gi�o cũng chạy theo h�nh lễ như l� 1 c�ch tu tập b�n ngo�i.

Đạo Ph�p bị mạt đi l� v� con người kh�ng c�n t�n trọng những g� m� T�n Gi�o, nh�n nghĩa ứng xử giữa con người với nhau.

[giavui]

Mạt Ph�p l� 1 thuật ngữ của Phật gi�o d�ng để diễn đạt t�nh huống suy đồi của x� hội về mặt đạo đức, nh�n sinh quan v� h�nh vi. Từ mạt ph�p mặc d� l� từ ri�ng của Phật Gi�o nhưng d�ng để n�i đến x� hội chung của con người.

Thế n�o l� Mạt Ph�p c� nghĩa l� thế n�o l� suy đồi về nh�n c�ch con người. Suy đồi của con người l� sống giả dối , lừa đảo, cướp giựt, bạo lực, tranh chấp, d�m dật, ....

Khi n�o l� Mạt Ph�p ? Thời mạt ph�p đ� coi như bắt đầu từ việc b�ng nổ của những nh�n vật trong T�n Gi�o vốn được coi l� gương đạo đức dẫn dắt những t�n đồ. Việc c�c Linh Mục Đạo Ch�a tại Mỹ cũng như tại c�c nước Ch�u �u bị phanh phui tội lạm dụng t�nh dục trẻ em trong nh� Thờ cũng như tội bạo h�nh ngược đ�i trẻ em của những b� Sơ Đạo Ch�a. Về ph�a Phật gi�o th� t�n đồ ng�y c�ng đi theo con đường c�ng b�i cầu tự hơn l� r�n luyện t�m đạo từ bi hỷ xả, ngay cả những vị tu h�nh Phật Gi�o cũng chạy theo h�nh lễ như l� 1 c�ch tu tập b�n ngo�i.

Đạo Ph�p bị mạt đi l� v� con người kh�ng c�n t�n trọng những g� m� T�n Gi�o, nh�n nghĩa ứng xử giữa con người với nhau.

hello Be_True.... ha...ha


T�m lại l� Ngừ ta ... t�m chưa thanh Tịnh ... c�n ăn chơi w� độ ...

Ch�a chiền ... nh� thờ ... Gi�o l� Phật Ch�a Hỏng đũ sức thuyết phục "C�m dỗ "l�ng Tham lam của con ngừ ...Hay tại bản chất con Ngừ ... Vốn ..."chưa Thiện " ?????

Số Người Đắc đạo.... c�n �t qu� ..

[MySweetLord]

hello Be_True.... ha...ha


T�m lại l� Ngừ ta ... t�m chưa thanh Tịnh ... c�n ăn chơi w� độ ...

Ch�a chiền ... nh� thờ ... Gi�o l� Phật Ch�a Hỏng đũ sức thuyết phục "C�m dỗ "l�ng Tham lam của con ngừ ...Hay tại bản chất con Ngừ ... Vốn ..."chưa Thiện " ?????

Số Người Đắc đạo.... c�n �t qu� ..

C� g� gọi l� "Thanh Tịnh" đ�u chứ? Vũ trụ vẫn c�n chuyển động ầm ầm thế kia m�!

H�a nhịp c�ng vạn vật ch�nh l� đắc đạo r�i gi� "t�u" ơi!!!!


C� khi gi� kh�ng nhận ra... gi� đ� đắc đạo từ l�u!!! hehehehe

[giavui]

C� g� gọi l� "Thanh Tịnh" đ�u chứ? Vũ trụ vẫn c�n chuyển động ầm ầm thế kia m�!

H�a nhịp c�ng vạn vật ch�nh l� đắc đạo r�i gi� "t�u" ơi!!!!


C� khi gi� kh�ng nhận ra... gi� đ� đắc đạo từ l�u!!! hehehehe

...Gi� mần seo m� đắc đạo được cơ ! ..

H�n l� gi� "gi� hết x� w�ch " r�i ... Chớ c�n mần ăn được ... Gi� mần seo chịu "thua " chớ ? ..

[nguyen41]

xin ch�o BT v� tất cả.

xin cho kh�ng n�y g�p vui .....đơn thuần l� x�a v�o cho th�m �.

chữ Mạt Ph�p....... tức l� : (theo Cao Đ�i Tự Điển)

Mạt: C�i ngọn, cuối, hết, h�n mọn. Ph�p: gi�o l� của một nền t�n gi�o.

Mạt ph�p l� thời kỳ cuối c�ng của một nền t�n gi�o m� l�c đ�, gi�o l� bị sửa cải sai lạc, thất chơn truyền, l�m cho người tu lầm lạc v� kh�ng thể đắc đạo.

Theo Phật gi�o, Gi�o ph�p của Đức Phật Th�ch Ca sẽ trải qua ba thời kỳ: Ch�nh ph�p, Tượng ph�p v� Mạt ph�p.

1. Thời kỳ Ch�nh ph�p: kể từ l�c Đức Phật nhập diệt cho đến 500 năm sau. Gi�o ph�p của Phật được c�c đệ tử giữ g�n nguy�n vẹn, n�n số người tu đắc đạo rất nhiều.

Trong Luật Tạng c� ghi mấy lời của Đức Phật Th�ch Ca như vầy: Nền Ch�nh ph�p của ta đ�ng lẽ trụ thế 1000 năm hoặc l�u hơn nữa, nhưng tr�t v� ta đ� cho h�ng phụ nữ xuất gia, n�n nền Ch�nh ph�p bị giảm bớt, chỉ trụ thế 500 năm m� th�i. (Tr�ch Phật Học Từ Điển I của Đo�n Trung C�n, trang 375)

2. Thời kỳ Tượng ph�p: (Tượng l� giống)

Trong khoảng 1000 năm tiếp theo sau thời kỳ Ch�nh ph�p l� thời kỳ Tượng ph�p, gi�o l� của Phật c� bị sửa đổi nhưng vẫn c�n giống với gi�o ph�p ban đầu, n�n số người tu đắc đạo kh� nhiều, nhưng �t hơn thời kỳ Ch�nh ph�p.

3. Thời kỳ Mạt ph�p:

Trong khoảng 1000 năm tiếp theo sau thời kỳ Tượng ph�p l� thời kỳ Mạt ph�p, gi�o l� của Phật lần lần bị sửa cải n�n sai lạc gần hết, kh�ng c�n giống với Ch�nh ph�p ban đầu. Người tu kh�ng biết sai lạc chỗ n�o, cứ theo đ� m� tu n�n đi v�o chỗ lầm lạc, tu nhiều m� đắc đạo rất �t.

"Trong Kinh Luật c� ghi ba thời kỳ: Ch�nh ph�p, Tượng ph�p, v� Mạt ph�p, đặng cho biết rằng:

- Trong thời kỳ Ch�nh ph�p, dễ tu chứng v� rất nhiều người tu chứng v� Ch�nh ph�p đương thạnh h�nh.

- Trong thời kỳ Tượng ph�p, hơi kh� tu chứng v� số người tu chứng �t hơn v� đạoph�p mường tượng với Ch�nh ph�p.

- Đến thời Mạt ph�p, rất kh� tu chứng v� rất �t người tu chứng, v� l� l�c cuối c�ng của nền Đạo."

Sau thời kỳ Mạt ph�p l� thời kỳ diệt vong.

Hiện nay đang l� thời kỳ Mạt ph�p của Tam gi�o: Phật gi�o, L�o gi�o v� Nho gi�o.

Đức Ch� T�n mở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ trong thời kỳ Mạt ph�p của Tam gi�o l� để chấn hưng Tam gi�o trở lại cho ho�n to�n.

TNHT: Thời kỳ Mạt ph�p nầy, khiến mới c� Tam Kỳ Phổ Độ, c�c sự hữu h�nh phải hủy ph� ti�u diệt.

c�n theo c�ch hiểu đơn thuần của kh�ng n�y th� n� n�i l�n thời kỳ con người ko c�n biết Ph�p <=> l� phương ph�p để l�m hay biến h�a như l� l�c thời kỳ trước ch�ng ta khả dĩ c� thể thấu hiểu thi�n cơ l�m những chuyện phi thường.......c�n thời n�y l�m to�n chuyện bất thường tỷ như ph�t minh ra c�i cầu ti�u để keep the xit longer .........created rubbish more and more everyday, m�y m�c Machine l�m � nhiễm pollution........oh ấy thế m� ch�ng ta lại tung h�.......chưa hết hễ nghe ai n�i ch�nh Ph�p của Trời Phật biến h�a th� cười rần cười rộ .......phỉ b�ng ch� bai đủ chiện.

[SaoDen]

Theo SD nghỉ th� "Ch�nh ph�p, Tượng ph�p v� Mạt ph�p." củng chẳng l� g� kh� lường trước,m� đ� l� 1 chu tr�nh của bất cứ 1 c�i g� tr�n thế gian : Sinh ra để hủy diệt .

Tuy PG hay bất cứ đạo n�o bị củ v� hủy nhưng củng kh�ng ảnh hưởng nhiều đến nh�n loại .Con người ai củng c� lương tri,lu�n hướng đến c�i tốt .Trong sự lọan lạc sẻ sinh niềm b�nh h�a,trong đen tối sẻ l�e l�n điểm s�ng .Trước PG đả c� nhiều đạo dẩn dắt con người v� sau khi PG tận,củng sẻ sinh ra những t�n gi�o kh�c tốt hơn,hoặc ho�n chỉnh hơn,hoặc ph� hợp với xả hội lo�i người hơn,hoặc đồng h�nh với � thức hệ ng�y nay m� dẩn dắt con người hướng thiện

[Be_True]

X� hội lo�i người đ� nhiều lần xảy ra c�c cuộc chiến tranh t�n s�t lẫn nhau ở tầm quy m� lớn chỉ đơn giản l� v� khi đ� người ta kh�ng cần d�ng đến lương tri hay c�c chỉ dẫn đạo đức nữa m� người ta chỉ muốn THỎA M�N DỤC VONG. Kh�ng c� sự hủy diệt cua T�n Gi�o m� chỉ l� sự lu mờ của lương tri con người bị che phủ bởi tham s�n si .

[MySweetLord]

X� hội lo�i người đ� nhiều lần xảy ra c�c cuộc chiến tranh t�n s�t lẫn nhau ở tầm quy m� lớn chỉ đơn giản l� v� khi đ� người ta kh�ng cần d�ng đến lương tri hay c�c chỉ dẫn đạo đức nữa m� người ta chỉ muốn THỎA M�N DỤC VONG. Kh�ng c� sự hủy diệt cua T�n Gi�o m� chỉ l� sự lu mờ của lương tri con người bị che phủ bởi tham s�n si .

Be_true.... excellent!!!

[SaoDen]

X� hội lo�i người đ� nhiều lần xảy ra c�c cuộc chiến tranh t�n s�t lẫn nhau ở tầm quy m� lớn chỉ đơn giản l� v� khi đ� người ta kh�ng cần d�ng đến lương tri hay c�c chỉ dẫn đạo đức nữa m� người ta chỉ muốn THỎA M�N DỤC VONG. Kh�ng c� sự hủy diệt cua T�n Gi�o m� chỉ l� sự lu mờ của lương tri con người bị che phủ bởi tham s�n si .

N�i như vậy th� BeTrue đả chấp nhận phần n�o :"Tuy PG hay bất cứ đạo n�o bị củ v� hủy nhưng củng kh�ng ảnh hưởng nhiều đến nh�n loại" ?


Chiến tranh đ�i khi kh�ng phải v� kh�ng c� lương tri hay lương tri bị lu mờ .C� những cuộc chiến l� khi con người rất tỉnh t�o,rất trong s�ng,suy nghỉ rất kỷ rồi mới khởi chiến .

[Be_True]

SaoDen hiểu nhầm � BT diễn đạt!

BT kh�ng diễn đạt mạt ph�p l� sự hủy diệt của bất cứ T�n gi�o n�o m� l� sự mất m�t hay suy yếu của lương tri n�n những g� gọi l� "lời phải, lời đ�ng" của T�n Gi�o nghe kh�ng c�n lọt tai hay bị hiểu sai lệch .

Lương tri l� kim chỉ nam cho h�nh động Đao Đức kh�ng phải l� mưu m� kế hoạch để gi�nh giựt thắng lợi khi tranh đấu với người kh�c .