Tự Do - Vui Vẻ - Tôn Trọng - Bình Đẳng

Upload Hình Ảnh Chữ Trang Trí My Album My Music Tạo Index


Tự Do Tôn Giáo
Thời Sự Chính Trị
Góc Bếp Ngũ Vị
Nhạc Việt Nam
Show Ca Nhạc - Hài

>>Suy Ngẫm: “ * Xứ nào đẹp nhất ư ?
Xin thưa, xứ mà người yêu của mình đang ở.
I.A.Krylov„
Trang 1 / 3 123 Cuối Cuối
Results 1 to 10 of 26

Chủ Đề: Pháp môn QUÁN ÂM - THANH HẢi VÔ THƯỢNG SƯ

  1. #1
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết

    04 Welcome Php mn QUN M - THANH HẢi V THƯỢNG SƯ













    Php Mn Qun m l một php mn thiền định về nh sng v m lưu nội tại. Qun m theo tiếng Trung Hoa c nghĩa l qun st chấn động lực của m thanh bn trong.

    Từ thời cổ xưa, những thể nghiệm tm linh về nh sng v m thanh bn trong đ được nhắc đến trong kinh điển của cc tn gio trn thế giới. Trong Kinh Lăng Nghim, Văn Th Sư Lợi Bồ Tt ni rằng Php Mn Qun m l php mn cao nhất trong tất cả cc php mn để đạt được sự khai ngộ. Trong Thnh Kinh cũng ghi rằng: Lc ban đầu l Ngi Lời, Ngi Lời ở cng Thượng ế, v Ngi Lời chnh l Thượng ế (Gio-an 1:1). Ngi Lời, m thanh vi diệu bn trong, cn được gọi l Logos, Shabd, ạo, Nguồn m Thanh, Nước Nguồn Sống, hay Tiếng Nhạc Trời. nh sng bn trong, nh sng của Thượng ế, cũng l nh sng được đề cập đến trong danh từ Khai Ngộ (enlightenment). Chnh nhờ vo nh sng bn trong v m thanh nội tại m chng ta giao tiếp được với Thượng ế.

    Thanh Hải V Thượng Sư giải thch như sau:

    Sức chấn động của m Thanh ny hiện hữu trong mọi sự sống v trưởng dưỡng ton ci vũ trụ. m Thanh nội tại ny c thể chữa lnh mọi vết thương, đp ứng được mọi ước muốn v kht vọng trần gian. N l sức mạnh vạn năng v l tnh thương v bờ. V chng ta được cấu tạo bởi m Thanh ny nn khi giao tiếp được với n, chng ta sẽ c niềm an bnh v mn tc trong tm thức. Sau khi nghe được m Thanh ny, ton thể con người chng ta sẽ biến đổi, mọi quan niệm về cuộc sống của chng ta sẽ được cải tiến một cch su đậm để trở nn tốt đẹp hơn.

    Lễ truyền Tm Ấn khng phải l một nghi thức huyền b hoặc một nghi lễ để bước vo một tn gio mới. Trong buổi lễ truyền Tm Ấn, người thọ php sẽ được hướng dẫn cch thiền định về nh sng v m thanh nội tại. Người thọ Tm Ấn sẽ thể nghiệm được sự hiện hữu của Thnh Linh v cảnh giới huyền diệu trong yn lặng. V người thọ php c thể nghe được m thanh v nh sng nội tại ngay lập tức trong khi được truyền Tm Ấn, nn diễn trnh ny c khi cn được gọi l đốn ngộ hay tức khắc khai ngộ.

    Yếu tố quan trọng của Php Mn Qun m chnh l do một vị Minh Sư tại thế truyền php. Nếu khng c n điển của vị Minh Sư tại thế, phương php hnh thiền tự n khng mang lại nhiều kết quả. Thanh Hải V Thượng Sư khng nhất thiết phải hiện diện bằng nhục thn trong lc truyền Tm Ấn để khai mở cnh cửa tr huệ cho người thọ php.

    Thanh Hải V Thượng Sư truyền Tm Ấn cho những người c lng thnh tm cầu ạo, muốn tu học Php Mn Qun m, khng phn biệt giai cấp hay tn gio. Người thọ php khng cần phải thay đổi tn ngưỡng hiện tại v cũng khng cần phải tham gia một sinh hoạt no khng thuận lợi cho đời sống thường nhật của mnh.

    Tuy nhin, việc cam kết trường chay l điều kiện cần thiết để được thọ Tm Ấn. Hng ngy tọa thiền theo Php Mn Qun m v giữ năm giới luật l những điều kiện duy nhất sau khi thọ Tm Ấn. Những giới luật l kim chỉ nam đạo đức để gip chng ta trnh lm phương hại đến chnh mnh cũng như những sinh vật khc. Sự tinh tấn tu hnh sẽ gip chng ta ngy cng gic ngộ su sắc v vững vng hơn, cho đến lc đạt được sự tỉnh thức hon ton về Chn Ng, Phật Tnh, hay Thượng ế Tnh bn trong chng ta.

    Thanh Hải V Thượng Sư truyền dạy Php Mn Qun m với mục đch nhắc nhở chng ta tm về Bản Tnh thing ling cao qu của chnh mnh. Chỉ cần c lng thnh tm, ai cũng c thể thực hnh được php mn ny. Thanh Hải V Thượng Sư khng c tm đệ tử, tn đồ, hay những người sng bi Ngi. Ngi khng bao giờ nhận tiền bạc hay lễ vật cng dường của chng ta. Nếu chng ta thật lng mong cầu Chn L, Ngi sẽ dạy một cch v điều kiện. Ngi thường xuyn khuyến khch chng ta chuyn tm tu tập để c thể tm về với phẩm chất huy hong của Con Người Thật của chng ta v tự lm Minh Sư của chnh mnh.

    Cc buổi thuyết giảng v lễ truyền Tm Ấn của Thanh Hải V Thượng Sư đều hon ton miễn ph.





    http://www.SupremeMasterTV.com/BMD

    Chng ta cần phải thấy được nh sng bn trong, phải nghe được m thanh bn trong, bởi v đ l lng từ bi cao đẳng nhất, l i lực cao đẳng nhất, n bao gồm nh sng v m thanh nội tại. Chng ta cng cu thng với nh sng v m thanh ny th chng ta cng c lng từ bi, chỉ c vậy thi. Chứ khng phải v nh sng rất đẹp cho nn mới qun nh sng, hoặc v m thanh nghe rất hay cho nn mới qun m thanh.


    ~ Thanh Hải V Thượng Sư






    Ngũ Giới:

    Trnh giết hại sự sống của cc chng sinh.*

    Trnh ni những điều khng thật.

    Trnh lấy những g khng phải của mnh.

    Trnh điều t dm.

    Trnh dng những chất kch thch, lm say m.**

    * Giới luật ny bao gồm việc trường chay, khng dng thức ăn c thnh phần động vật, kể cả trứng.

    ** Bao gồm việc trnh cc chất độc hại như rượu, thuốc l, ma ty, cờ bạc, xem phim ảnh, sch bo kch thch hoặc bạo động.






    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 01:30 PM.

  2. #2
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết




    Tại Sao Chng Ta Cần C Một Minh Sư Tại Thế?

    Thanh Hải V Thượng Sư giảng tại Cha Chiching, Ilan, Formosa

    Ngy 31 thng 3, 1989

    (Nguyn Văn Tiếng Trung Hoa)



    Nhiều người hỏi ti: "Tại sao chng ta phải tm một Minh Sư tại thế để truyền lực lượng Thượng ế đến thế giới chng ta? Chng ta nghe ni lực lượng Thượng ế l v sở bất tại. C thể no chng ta chỉ cầu nguyện v xin Ngi gia tr cho chng ta được khng? Tại sao chng ta lại cần c một Minh Sư tại thế?" Ti mong rằng n c thể được như vậy, rằng lực lượng Thượng ế c thể trực tiếp gia tr chng ta v gip chng ta trở nn khai ngộ, thnh Thnh Nhn, vo Niết Bn hay Thin Quốc, thnh ạo, v ln được cảnh giới đầy lạc phc m chng ta mong tm. Nhưng ấng Tạo Ha khng an by theo cch ny. Chng ta hy nhn lại thế giới ny. Nếu chng ta muốn c con ci th đầu tin chng ta phải cưới hỏi. Thượng ế khng c "hu la hấp" để tạo ra một hi nhi rồi từ thin đng thả n xuống ngay trước mặt chng ta! Nếu chng ta muốn gạo v rau cải, chng ta phải gieo cc hạt giống, rồi nhờ nng gia nui dưỡng chng để được ma. Chng ta khng biết ai đặt ra luật Sng Tạo ny, nhưng khng c n th thế giới chng ta sẽ bị hỗn loạn. Người no cũng sẽ cầu xin đủ thứ v mọi thứ họ muốn. ầu c tầm thường của con người l v minh. Chng ta thường cầu nhiều điều sai lầm rồi lm cho thế giới đảo lộn. Suy tưởng lại th sau cng luật ny cũng khng đến nỗi tệ.

    Những con giun đất chẳng hạn biến đất đai c chất acid, th thp v cằn cỗi thnh đất mu mỡ c thể trồng trọt được. Tại sao ấng Tạo Ha khng lm cng việc ny? Chng ta khng biết được. Sự kiện l nhờ mấy con giun đất nn chng ta c được đất tốt để canh tc. Những con giun đất lm được một số phận sự. Con người cũng vậy. Chẳng hạn, vợ chồng cng nhau c thể sinh con đẻ ci m khng thể no lm được bằng cch niệm thần ch hay qua php lạ của ấng Tạo Ha. Người ta ni rằng "mọi chng sinh đều c Phẩm Chất Thượng ế", nhưng chng ta khng biết điều ny xảy đến như thế no. Chng ta cũng biết rằng ức Cha Gi Su c lần ni: "Mọi chng ta đều l con ci của Thượng ế!" Nhưng chng ta khng hiểu sao điều ny như vậy. Con ci của Thượng ế c nghĩa l chng ta c khả năng sng tạo bẩm sinh. Khng c chng ta, khng thể no c con người hay con ci. Thậm ch ấng Cứu Rỗi cũng phải sinh ra qua loi người để xuống thế giới ny. Qu vị khng nghĩ l loi người vĩ đại hay sao? Tất cả chng sinh đều c mong ước bẩm sinh cho sự sống, v bản tnh ny l lực lượng của ấng Tạo Ha, tnh thương nhn từ của Thượng ế. Ngi muốn rằng tất cả chng sinh nn sinh sống v trải rộng khắp cả hnh tinh của chng ta.

    Chng ta l con ci của Thượng ế, nhưng lại khng thể no tiếp xc trực tiếp được với Ngi. iều ny rất kh cho chng ta chấp nhận, nhưng đ l luật của ấng Tạo Ha. Chẳng hạn, d như chng ta biết rằng con ci của chng ta đều l con ci của Thượng ế, chng vẫn phải sinh ra qua chng ta. Chng ta c thể trồng nhiều giống hoa quả v cy cối trn cng mnh đất, nhưng mỗi cy hấp thụ chất dinh dưỡng n cần v sinh ra hoa hay quả khc nhau. Tương tự như vậy, d cho tất cả chng ta đều sinh ra từ Thượng ế, mọi người chng ta đều trng khc nhau. Mỗi người đều giống như một đa hoa, một tri cy, hay loại cy ring biệt hấp thụ cc chất dinh dưỡng khc nhau. Những chất dinh dưỡng ny l nghiệp chướng theo danh từ Phật Gio. Nghiệp chướng đng ra l g? Mọi điều chng ta lm trong đời ny hay tất cả những điều chng ta lm trong những kiếp trước, sẽ biến thnh một từ trường hấp dẫn những phẩm chất tương tự vo cơ thể của chng ta, lm chng ta thnh ra những g chng ta c.

    Người ta ni rằng một người c thể thnh Minh Sư qua nhiều kiếp tu hnh. Kinh điển Phật Gio ni rằng Phật c thể thnh được sau một ngn tỷ năm tu hnh. C lẽ điều ny l v chng ta cần c được nhiều phẩm chất v kỷ năng trước khi chng ta c thể trở nn ton hảo v trang bị đầy đủ. iều ny rất l đng. Tuy nhin, sự thật ny hnh như tương phản với đề ti của ti: "Tức Khắc Khai Ngộ, Hiện ời Giải Thot!" [Mọi người cười] Phải mất hằng ngn tỷ năm mới đạt được đại khai ngộ l điều đng, nhưng rồi tại sao ti lại bảo "Tức Khắc Khai Ngộ, Hiện ời Giải Thot?" l v chng ta đạt được tức khắc khai ngộ khi thời gian chng ta đến. Những ai đ tu hnh qua nhiều nin kỷ trở nn khai ngộ một cch tức khắc! Nếu khng, lm sao họ biết được l đ qua khng biết bao nhiu nin kỷ? Trong nhiều đời nhiều kiếp, chng ta đ c nhiều Minh Sư , bao gồm ức Cha Gi Su, ức Phật Thch Ca, Lo Tử, Trang Tử, Khổng Tử, v Mạnh Tử, nhưng thế giới vẫn cn đầy người. iều ny c nghĩa l khng bao nhiu người đ được giải thot. Rất t người được! Trong khi đ, chng ta vẫn quanh quẩn bn trong "lục đạo", như Phật Gio ồ thường gọi. Lục đạo l g? Sau khi lm thin thần, khi thời gian đến chng ta từ thin đng rơi xuống lm sc sinh hay ma đi, hay vo địa ngục, v/v. Chng ta khng thể no vượt qua được lục đạo lun tử cho đến khi chng ta đạt được trnh độ tm thức cao nhất. Lục đạo lun tử nằm trong tam giới. Ci gọi l tam giới l g? Ngoi thế giới chng ta ra cn c ba thế giới khc, từ đ chng ta c thể đi ln hay xuống. Nhưng ngay cả đi đến tam giới ny để nhn ngắm cũng rất l kh khăn. Muốn được vậy, chng ta phải theo đuổi việc tu hnh.






    http://www.suprememastertv.com/bbs/b...ured&wr_id=725

    Quyết định sng suốt v phản ứng nhanh nhẹn trong tất cả những g bạn lm th sẽ gặt hi được kết quả tốt nhất.

    - Thanh Hải V Thượng Sư




    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 01:42 PM.

  3. #3
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết

    08 PeaceSign


    Nhiều Phương Php Khc Nhau
    Giống Như Nhiều Phương Tiện Di Chuyển Khc Nhau



    :angel: Chng ta c thể ln được cảnh giới thứ hai bằng cch tu thiền Zen, bằng cch hỏi cc cu hỏi như "Ti l ai?" "Qu vị l ai?" "Ai niệm tn cc vị thnh", v cn nhắc về những b ẩn của tng phi Zen. Khi tập yoga, chng ta cũng c thể đạt được cảnh giới thứ nhất hay thứ hai, hay cao nhất l cảnh giới thứ ba. Nhưng đ l cảnh giới cao nhất chng ta c thể đạt đến được. Chng ta cần c một php mn hay hơn để vượt qua được nơi đ, v đ l Php Mn Qun m mang đến sự khai ngộ. Nếu chng ta muốn đi đến Cao Hng ở miền nam Formosa, chng ta c thể đi bằng xe gắn my hay bằng xe hơi. Muốn đi đến cc hn đảo ngoi biển ở Penghu, chng ta phải đi bằng ghe thuyền. Những nơi xa như Hoa Kỳ, đi bằng my bay sẽ nhanh hơn. Do đ, nếu chng ta muốn vuợt qua được tam giới, chng ta cần đến những phương tiện c thể gip chng ta vượt qua được những cảnh giới ny. Chng ta khng thể no đạt được bằng cch hỏi cc cu hỏi qua ngn ngữ thế gian. D ngn ngữ thế gian của chng ta c hữu hiệu như thế no đi nữa, n vẫn chỉ l một loại ngn ngữ của thế gian ny. D chiếc xe hơi c thể chạy nhanh đến đu nữa, n chỉ l một phương tiện vận chuyển trn đường; n khng thể no vượt qua được đại dương hay du hnh trong khng gian. Tương tự, c nhiều phương php tu hnh. Ti giới thiệu qu vị một vi phương php để thiền ở nh, bởi v ti cần an ủi nhiều người ở đy với chng ta ngy hm qua. Cn c nhiều php mn khc, nhưng ti khng thể no chỉ hết cho qu vị được cho d ti muốn như vậy.

    Ti c thể cống hiến cho qu vị bất kỳ php mn no qu vị muốn, nhưng một số nguy hiểm hơn, trong lc cc php mn khc th an ton hơn. Cc php mn m ti chỉ cho qu vị ngy hm qua l cc php mn an ton nhất. Chng an ton cho những ai khng tiếp xc với ti. Tốt hơn hết l đừng c tu những php mn khc nếu qu vị khng thể ở bn cạnh ti hằng ngy! Nếu khng th qu vị c thể bị rắc rối về tinh thần, thể xc, hay những rắc rối khc một thời gian sau. l l do tại sao ti khng chỉ cho qu vị.

    Ngy nay, nhiều người Ấn ộ vẫn cn tu cc php mn v cng phức tạp, bởi v họ gặp những Minh Sư như vậy. C thể l họ c vận mệnh phức tạp hơn, nhưng đ l điều họ tu. Chẳng hạn như họ c thể dng một sợi vải sạch, mềm, v nhỏ di khoảng năm thước quấn lại. Nhờ một t nước, họ nuốt sợi vải vo để đầu kia bn ngoi. Sau đ họ lm một vi thể dục bụng để rửa sạch dạ dy v ruột trước khi từ từ ko n ra. Cn c nhiều phương php kỳ dị khc nữa m ti khng dm kể ra ở đy, v chng nghe rất chi tai. Chẳng hạn như họ tập ở cc cơ quan đn ng v đn b m ti khng dm ni thm, sợ c thể lm nhiều b gi bỏ chạy về nh! (Sư Phụ v mọi người cười)

    Nhiều khi họ đt miếng vải vo mũi rồi từ từ ko n ra. Lm vậy chi sạch mũi của họ, v họ xem đ l chi sạch nghiệp chướng. Tuy nhin, ti khng nghĩ l nghiệp chướng c thể rửa sạch hết bằng vải. N chỉ c thể rửa sạch hết được bằng phước bu, đạo đức, lng nhn từ, v lực lượng c được từ việc tu hnh. V nghiệp chướng l v hnh v do đầu c tạo ra, th n chỉ đng khi chng ta cũng dng đầu c để rửa sạch n.

    Ở Ấn ộ ngy hm nay, nhiều người vẫn cn ẩn tu ở những nơi rất cao trn Hy M Lạp Sơn. C nhiều nơi rất lạnh ở những cao độ rất l cao, nơi m loi người chưa hề đặt chn tới. Những người ny chỉ xuống ni mỗi thng một lần, hay ăn thức ăn do người khc mang tới. Họ tu hnh một cch nghim tc v khng bao giờ rời khỏi ni. Muốn đến những nơi ny, họ phải đi bộ hay bằng khinh cng. Họ đi như l bay. Khng ai c thể bắt kịp họ. Họ khng thể mang theo một hnh l no. V vậy, đầu tin họ phải luyện Php Hỏa Cng để chuyển hơi nng từ lun xa thi dương đến những bộ phận khc trong cơ thể. N sẽ lm cho họ ấm v họ khng cần phải mặc quần o g cả, hay họ c thể che mnh bằng một miếng vải th rồi đi bộ ln tận nơi. V đ l một hnh trnh rất di, họ khng thể no mang theo g nhiều được. Khng c xe gắn my ở trn ni đng đầy tuyết. Chỉ sai một bước, họ sẽ rơi xuống đy thung lũng sng Hằng. Khng cần thiết phải niệm Ti Sinh Thần Ch, v họ sẽ chỉ cn l tro bụi trước khi họ cất ln được một lời ni. Họ phải tu nhiều php mn khc nhau để sống cn ở những nơi ny.

    Ma La Nhật Ba, vị Minh Sư nổi tiếng của Mn Phi B Truyền trước đ hay tu nhiều php mn, nhờ vậy ng mới c thể sống cn trn Hy M Lạp Sơn. ng luyện Php Khinh Cng, nhờ vậy ng c thể bay. ng cũng luyện Php Hỏa Cng, nhờ vậy ng mới c thể sưởi ấm ton thn với hơi nng ở bụng. ng khng mặc quần o. Khi c trận tuyết lở bất thường lm cản đường đi, ng sẽ chịu đi từ ba đến bốn thng v khng c người no đi ngang qua cng dường thức ăn cho ng. Vo thời xưa, lưu thng khng thuận tiện v đời sống rất l đơn giản; do đ, người ta tu nhiều loại php mn ny. Chng ta cũng c thể tu những php mn ny ngy hm nay, nhưng hầu hết những người hiện đại đều yếu đuối về thể xc v kiệt quệ về tinh thần. Họ khng c đủ kin nhẫn để bước đi trn hnh trnh vất vả v tu thật nhiều php mn phức tạp. Rất t người c thể chịu đựng được kh hậu Hy M Lạp Sơn. Khi ti ở trn Hy M Lạp Sơn, nấu thức ăn g cũng rất kh khăn, phải cần thời gian lu thức ăn mới chn khi p suất khng kh rất thấp, d ti nấu bao lu đi nữa thức ăn cứ vẫn nguội lạnh. Ti nhn n v n nhn lại ti; n khng chịu si ln. Cho nn, ti chỉ việc ăn sống sau khi rửa n ở sng Hằng. Ăn vậy cũng ngon nữa. D cho trời lạnh cng, rau cải hoang vẫn sống được trn Hy M Lạp Sơn. Ti rất l ngạc nhin. Rau cải hoang đều ăn được, nhưng đừng ăn nhiều, hoặc giả qu vị sẽ trng giống như chng Ồ xanh rờn v lng l. (Sư Phụ cười) l l do tại sao thn thể của Ma La Nhật Ba lng xanh che đầy khi ng sống trn Hy M Lạp Sơn. Khi c người thấy ng, họ hỏi: "C phải ng l một buda khng? Tiếng Ty Tạng buda l ma. (Sư Phụ v mọi người cười) ng đp lại: "Khng! Ti l người!" Sau đ người ta hỏi lại: "Nếu ng l người, sao ng giống như thế ny? Sao ng c lng l xanh rờn đầy người ng vậy? ng! Chng ta sẽ trở thnh bất kỳ thứ g chng ta ăn vo.

    y l những g xảy đến cho thn thể chng ta. Về mặt tinh thần, tư tưởng của chng ta tạo chng ta thnh những g của chng ta. Mọi người trước đ đều nghe ni điều ny. Nhưng rồi tại sao chng ta khng thể đạt được Chn L chỉ bằng cch nghĩ rằng chng ta đ đạt được n? Như vậy c đơn giản hơn khng? Qu vị c thể về nh v cố nghĩ ngợi hằng ngy: "Ti đ đạt được Chn L. Ti đ đạt được Chn L. Ti đ đạt được Chn L..." Qu vị sẽ thnh cng hay khng? Qu vị khng cần phải niệm n! V hiệu quả. Nếu chng ta khng c một Minh Sư ại Khai Ngộ, niệm chỉ v ch. Nhiều người lun phin niệm danh A Di Phật, nhưng họ khng bao giờ trở thnh Phật A Di . Tuy nhin, nếu chng ta gặp Minh Sư đ đạt được Chn L v Ngi bảo chng ta lm như vậy, th n sẽ hữu ch.


    (cn tiếp)



    The Legend of Lao Tzu



    http://suprememastertv.com/bmd/?wr_i...w=bmd&flag=0#v

    The career of a sage is of two kinds: He is either honored by all in the world, Like a flower waving its head, Or else he disappears into the silent forest.

    -Lao Tzu




    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 01:45 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

  4. #4
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết





    Tại Sao Chng Ta Khng Thể No Tiếp Xc Trực Tiếp
    Với Lực Lượng Thượng ế ?



    Sao lạ vậy? Mới đy, ti ni nhiều người hỏi ti: "Tại sao chng ta phải c một Minh Sư Tại Thế để c sự cu thng với Php? Tại sao lực lượng của Thượng ế khng thể truyền trực tiếp đến chng ta được? V ức ại Bi l v sở bất tại v linh ứng với mọi lời cầu nguyện, th tại sao Ngi khng hiện trực tiếp ra với chng ta thay v qua thn thể của một người thường?" y l cu trả lời. ức ại Bi v sở bất tại l điều đng, nhưng chng ta khng bao giờ c thể chim ngưỡng Ngi được. Chng ta khng thể thấy được Ngi ngay cả khi Ngi ở ngay trước mắt chng ta, bởi v tư tưởng v chấn động lực của chng ta qu th thiển v hon ton khc với Ngi. ối với những ai đ thnh ạo, chấn động lực của php thể Họ thật vi tế đến độ họ như v hnh đối với chng ta.

    Trong cuốn sch "Tiểu Sử của một Yogi", Paramahansa Yogananda, một yogi Ấn ộ nổi tiếng tu hnh rất tinh tấn, c đề cập đến vị tổ sư Babaji, một người bất tử đ sống hơn một ngn năm! ng sống trn Hy M Lạp Sơn rất lu! Một ngy, vị sư tổ ngn tuổi đến thăm thầy của ng. V cng thch th, thầy của ng tức tốc đi vo trong nấu tr. Khi ng trở ra lại th Babaji đ mất tăm dạng! Tại sao? Bởi v ng đ np trong nh mặt trời! Ti c kể cho qu vị nghe chuyện ny trước đy rồi. Lm sao ng c thể np trong nh mặt trời được? Qu vị c thể tưởng tượng được một người np bng mặt trời v lm cho mnh v hnh đối với những người khc hay khng? y l một sự kiện m chỉ c những người tu hnh mới c thể hiểu được. C một đồng tu chng ta vừa mới cho biết l c nhiều lc ti cũng biến mất. "Sư Phụ c thể đi đu được? Nhục thể c sức nặng của n; lm sao Ngi chạy đi đu nhanh vậy? Lm sao Ngi c thể biến mất vo chỗ hư khng được? Ngi np mnh trong nh ho quang, nn mọi người khng thể tm thấy Ngi được!"

    Nhiều thn thể rất l vi tế, v chng ta khng thể thấy được họ trừ phi thin nhn của mnh mở ra. Chng ta mất dạng của họ khi đầu c con người tầm thường của chng ta khuấy động. Khi chng ta thiền với Php Qun m, c khi chng ta thấy được cảnh giới của Thượng ế. Tự nhin, chng ta trở nn mừng rỡ rồi Thượng ế biến đi mất. Bộ Thượng ế sợ chng ta hay sao? Khng! Thượng ế biến mất l v đầu c của chng ta khng cn tự tnh bnh thường của n. Về sau, khi chng ta tu v ln được một cảnh giới siu đẳng hơn, th thay v trng thấy những người hon ton khai ngộ, chng ta tự trở thnh người hon ton khai ngộ. y l cảnh giới rất cao m t ai c thể đạt được. Ngoi những người tu Php Mn Qun m ra, ti dm ni rằng khng ai sẽ ln được cảnh giới ny! (Vỗ tay) V khng phải người tu Php Qun m no cũng c thể đạt được n. Ngy hm qua, chng ta ni về Minh Sư Chinshan, người c khả năng chữa bịnh khc thường v kh tin. Qu vị c biết ng chữa bịnh cho người ta bằng cch no khng? ng dng đất trn người, nước tắm, đờm, ry mũi, v ry tai, v.v... Qu vị c muốn dng loại thuốc đ khng? (Mọi người cười)

    Ngay cả khi cc vị Minh Sư ại Khai Ngộ đến với chng ta, chng ta kh nhận được sự gia tr no cả v chng ta c tm phn biệt. Thậm ch khi họ biến vo một nhục thn, chng ta vẫn bị kh khăn tin vo họ, đừng ni g khi họ v hnh v tướng. a số chng ta khng thể no niệm cc Hồng Danh m khng bị phn tm, bởi v chng ta khng tin cc Minh Sư qu khứ hay tương lai, những người chng ta khng thể thấy được. y l vấn đề! Chng ta muốn tin nơi họ, nhưng chng ta khng thể no lm như thế một cch dễ dng v chng ta khng thể trng thấy họ. Một hm, Minh Sư Chinshan được yu cầu chữa bịnh cho một người thế tục, vợ của một vin chức cao cấp. Ngay khi ng bước vo trong nh, ng m v hn b, phun đờm vo miệng của b. Người đn b bỏ chạy. B chưa bao giờ gặp một Minh Sư như vậy từ trước đến giờ. V lẽ dĩ nhin người chồng giận dữ của b đem b đi ngay lập tức. Khi một người đn b khc nghe ni đến chuyện đ, b bn than thở: "Thật qu tội nghiệp! Cc người khng biết ng chữa bệnh cho người ta như thế no. Mọi thứ từ thn thể của ng đều l thần dược." Ngay cả điều đ đng đi nữa, chng ta cũng khng thể trch nhiều người, bởi v những người bnh thường khng thể no nuốt những thứ đ vo được. Nếu ti l họ, chắc chắn ti cũng khng thể no chấp nhận điều đ được! (Mọi người cười) Ti xin lỗi Minh Sư Chinshan. (Sư Phụ v mọi người cười) Ti chỉ l con người thnh thật!
    ( cn tiếp )





    Meeting Babaji, the Great Immortal Saint Part 2


    http://www.suprememastertv.com/ajar/...nk2_1&page=1#v

    "I am nobody and nothing. This body has no meaning. I am only a mirror in
    which you can perceive yourself. I am like fire: don't stay too far away or you
    will not get the warmth. But don't get too near or you may burn yourself. Learn
    the right distance."


    -BABAJI

    :bees:

    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 01:48 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

  5. #5
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết




    Phương Cch Tối Thượng ể Cứu Thế Giới


    Nhiều khi cc Minh Sư khng dm mạo hiểm ra bn ngoi để cứu người v thế giới bị hỗn loạn. Chng ta xem những điều thật tốt l xấu xa. Ngược lại, chng ta coi những thứ ma quỷ hay ma ty lm chng ta kiu ngạo, bệnh hoạn, hay giận dữ l những thứ tốt. Tuy nhin, một số Minh Sư khng dng những phương php ny v chng chỉ c lợi cho một thiểu số người. Chng ta khng thể trch chng sinh được v đầu c bnh thường của họ suy nghĩ khc nhau, v cc quan niệm của họ khng thể no thay đổi ngay được. Do đ ti dng cc php mn tiện nghi hơn, v ti biết những php mn đ khng được thực hnh. Lm sao chng ta c thể lm theo cch đ trong thời đại ny được? Thậm ch ở thời đại đ n cũng khng được chấp nhận. Nhiều người khng dm cng nhận cch chữa trị của ng, nn lc bỏ về họ cũng cn bệnh như lc đến.

    Một số Minh Sư khng cần dng phương php đ. Họ khng dng phương php no cả. Chng ta thường nghe ni niệm danh hiệu ức Phật A Di hay ức ại Bi c thể được lợi lộc v được cứu rỗi. Như thế ny khng tiện nghi hơn hay sao? Khi niệm danh hiệu ức ại Bi, chng ta c thể thực hiện được giấc mơ c con ci, được thăng quan tiến chức, được trường thọ, hay biến thnh thn thể đn ng của mnh. Tuy nhin, những Minh Sư ny rất hiếm hoi. Chng ta c thể nghe ni đến ức ại Bi v Phật A Di , nhưng họ t khi đến đy! Ngoi ra, cn c nhiều người khng c cơ hội nghe đến danh hiệu họ! Lấy th dụ người Phi Chu chẳng hạn. Lm thế no họ c thể biết đến ức ại Bi hay Phật A Di được? Rồi chẳng lẽ họ mi mi khng được cứu rỗi hay sao? iều đ c phải l qu tội nghiệp hay khng? Chng ta hy tạm thời qun chuyện A Di Phật v ức ại Bi đi để hướng sự ch của mnh đến cc Minh Sư dị thường hơn. Chng ta khng phải niệm danh hiệu của họ; ngay cả trước khi chng ta biết đến họ, họ đ cứu chng ta rồi. Họ l V Thượng Sư, v v cng hiếm c. Ngay cả khi họ đến thế giới ny chng ta cũng khng nhận ra họ. Thậm ch khi họ tuyn bố: "Ta l một Minh Sư", chng ta sẽ khng tin họ. Lẽ dĩ nhin, thường thường họ khng tuyn bố như vậy. Cho nn lm sao chng ta biết đến họ? Gặp được cc Minh Sư c thể cứu mạng sống của mnh l điều hết sức kh khăn. V vậy, việc lin tục niệm danh hiệu ức ại Bi khng phải lc no cũng hữu dụng, v chng ta khng thể thấy được Ngi! Chng ta chỉ cn hy vọng l Thượng ế sẽ biến ha rồi lun hồi vo thế giới ny v tiếp xc với chng ta qua một nhục thể. Chỉ c lc đ mới c niềm hy vọng cho chng ta. Ngy hm qua ti c đề cập rằng khi Thượng ế đến đy, Ngi sẽ khng ăn mặc theo cch chng ta tưởng tượng. Chng ta cảm thấy thất vọng.

    Chng sinh sẽ mi mi bị thất vọng, v ngay cả Thượng ế cũng khng thể no thỏa mn được đầu c của mọi người. C người thch Ngi lm đn ng, người khc thch Ngi lm đn b. Do đ, tốt hơn hết l chng ta nn thương thuyết với đầu c tầm thường của mnh trước để thuyết phục n: "Cho d Ngi l đn ng hay đn b, lớn hay nhỏ, v Ngi c giống thế no đi nữa, chng ta vẫn sẽ chấp nhận Ngi!" Qu vị thử cch ny đi! (Vỗ tay)

    ( cn tiếp )


    Khai Ngộ L Cng Cụ Cho Tất Cả Phần 1



    http://suprememastertv.com/au/wow/?w...w=wow&flag=0#v

    Người tu hnh nghim tc l người bất cứ lc no cũng khng qun "Đạo", thật sự muốn biết r Bản Lai Diện Mục của mnh, muốn tm biết mnh l ai, v thnh tm muốn liễu thot sanh tử. Họ lun lun nghĩ đến Thượng Đế, muốn c tr huệ v khai ngộ. Người như vậy l người tu hnh nghim tc.

    - Thanh Hải V Thượng Sư




    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 01:57 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

  6. #6
    Join Date
    Oct 2010
    Bài Viết
    671
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết
    Knock! Knock! Knock!

    :hello: Nh đẹp qu anh Xun Phc ui! Nhi đem kem dừa mời anh ăn mừng tn gia n. :tongue_smile::bees::giveflower:


    :giveflower::giveflower::giveflower:
    Last edited by Xuanphuc; 12-14-2010 at 11:12 PM.
    Ẩm Thực Là Tất Cả!

  7. #7
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết
    Cho Phụng Nhi,

    Xun phc cố gắng trang hong nh đẹp để cho cc vị Bồ Tt thời nay khi c dịp gh vo thăm viếng đ chứ! :Angel2:

    Xun Phc xin đa tạ vị khch PN đ c lng hảo tm đầu tin mời kem dừa cho mnh nghen. :giveflower::Angel2:

    Mến mến. :BigHug:

    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 05:56 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

  8. #8
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết




    ại Nguyện Của Sư Phụ


    Lần đầu tin ti đến Formosa, ti tham dự thiền thất niệm Phật, c nghĩa l chng ti phải niệm danh ức Phật trong bảy ngy. "Nam M A Di Phật, Nam M ại Bi, Nam M..." Cả ngy, chng ti niệm danh của ba đến năm ức Phật khng ngừng đến khi tiếng ni của chng ti bị khn khi về đến nh. l những g qu vị lm tại buổi bế quan niệm Phật. Ti c một vi linh ứng khi niệm Phật. Từ đ, ti tu Php Mn Qun m, nhưng v ti khng c việc g để lm, ti muốn xem người Formosa tu hnh như thế no. Cho nn ti đi thăm một thiền sư Zen nổi tiếng. Ti thch những người tu hnh, khng cần biết đẳng cấp của họ như thế no. Ti thch nguyện vọng về Chn L của họ, lối sống đơn giản của họ, v pht nguyện cứu rỗi cc chng sinh. Ti thch hết tất cả họ.

    Khi ti niệm Phật với họ, ti c một t linh ứng v tiếp xc được với Phật A Di . Một tưởng đến với ti. Ti cảm thấy chng sinh đang bị nhiều đau khổ, nn ti bắt đầu khc. l trong lc lễ sm hối v chng ti đang niệm A Di Phật, nhưng ti lại rơi nước mắt. Ti bn than trch với ức Phật A Di : " Cc chng sinh đang bị khổ đau như vậy, nhưng khng phải tất cả đều biết đến hồng danh của Ngi. Lc họ biết niệm được danh hiệu Ngi th họ đ xuống địa ngục rồi!" Rồi sau đ ti ni: "Nếu ngy no con thnh Phật, người ta khỏi phải niệm danh hiệu của con. Ngay lc con biết được c người đang đau khổ, con sẽ đến gip!" (Vỗ tay)

    Ước nguyện no được thnh tm khởi pht đều sẽ được thnh toại. y l kinh nghiệm c nhn của ti. Trước đ ti c một vi lời nguyện, v tất cả đều thnh sự thật. Ti muốn chia xẻ điều ny với qu vị. Nếu qu vị thật sự muốn gip đỡ chng sinh th xin hy thnh thật, rồi qu vị sẽ đạt được Chn L một cch nhanh chng! Gip đỡ mọi người l cch nhanh nhất để thnh ạo. Lng thnh của chng ta sẽ lm Thượng ế cảm động. Khi chng ta muốn gip đỡ cc chng sinh đau khổ, lng thnh của chng ta sẽ lm xc động những thin nhn, rồi c lc lng ước nguyện của chng ta sẽ được thnh toại. Tuy nhin, lời ước nguyện sẽ khng thnh toại ngay khi khởi pht; chng ta phải bỏ cng tm kiếm Minh Sư. Minh Sư sẽ xuất hiện cho biết rằng thời gian của chng ta đ đến! Nếu chng ta pht khởi đại nguyện như vậy th Minh Sư sẽ xuất hiện v những người tối cao sẽ đến để gip chng ta. Khng bao lu chng ta sẽ khai ngộ v đạt được Chn L!

    Những người thường khng pht đại nguyện như vậy, nhưng họ c những ước nguyện như muốn c con ci học ra trường với điểm cao nhất, muốn con gi lấy chồng c chức vụ cao, hay muốn thăng quan tiến chức, hoặc giả trở thnh người phụ nữ xinh đẹp nhất thế giới. Một thiểu số người qun cuộc sống v ơn lnh của mnh để hết lng nguyện ước cho những người khc được sung sướng. Lẽ dĩ nhin những người đ kiếp trước đ tu hnh; cho nn, tưởng cao đẹp như vậy đ được ghi chp trong tiềm thức của họ. Khng ai dạy cho họ điều đ! Hơn nữa, những người khc c thể khng c khả năng dạy chng ta điều g cả. C nhiều người dạy những người khc, điều đ đng. Chẳng hạn, mọi chng ta đều c đức tin nơi tn gio; nhiều người tin v biết về ạo Phật, biết về ức ại Bi nhn từ, v ức Cha Gi Su nhn i. Tất cả chng ta đều biết về những điều ny, nhưng chng ta lại khng pht triển tm từ bi v bc i như vậy. Nhiều khi chng ta pht nguyện tương tự như họ lm, nhưng chng ta lại khng thnh tm! Chng ta nghĩ l mnh thnh tm, nhưng sau khi pht nguyện xong chng ta lại đm ra lo sợ: "ồ! Thi m. Ti chỉ ni đa thi!" (Sư Phụ v mọi người cười) l l do tại sao chỉ c t người thnh cng trong việc tu hnh.

    Muốn thnh cng, chng ta phải hết sức thnh tm v tu hnh thật tinh tấn với sự gip đỡ của một Minh Sư vĩ đại. Tại sao chng ta lại cần sự gip đỡ của một đại Minh Sư? Ti vừa mới giải thch tại sao. By giờ hy để ti ni thm một lần nữa. Những hạt la giống c thể sinh ma mng v cho gạo ăn. Tuy nhin, nếu khng c người gieo hạt trong đất ướt th chng sẽ khng nẩy mầm. Sau khi chng đ nẩy mầm, nếu khng c người no chăm sc, bứng chng thnh từng hng ngay thẳng, bn phn v xịt thuốc st trng cng tưới nước th chng cũng khng thể sống được. Ngay chuyện thế gian chng ta phải cần sự chăm sc của chuyn vin để c hoa quả, v cần hơn nhiều nếu chng ta muốn đạt ại ạo. Chng ta khng thể no thnh cng tự mnh tm kiềm một cch m qung, hoặc tm sự chỉ dẫn từ những người thường khc khng phải l chuyn vin. Chng ta cần c một Minh Sư, v thậm ch sau khi chng ta khai ngộ, chng ta vẫn cn cần khai mở đẳng cấp của mnh v pht triển tr huệ mới mở ra của mnh. Nếu khng n sẽ kh ho v chết đi.
    ( Cn tiếp )


    http://www.SupremeMasterTV.com



    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 02:02 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

  9. #9
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết

    07 Angel













    Phương Php ồng Nhất Thể

    Nhiều người nghĩ rằng niệm Phật hằng ngy l đủ rồi, nhưng ti khng nghĩ như vậy! Ngy hm qua, ti c chỉ cho qu vị một cch niệm Phật hay hơn, nhưng xin đừng trch ti nếu qu vị khng thể trở thnh hon ton khai ngộ, v một người khng thể no thnh thnh nhn nhờ niệm Phật được. Tại sao? V đ l "phương php phn biệt". N phn biệt giữa Thượng ế v "Ti". Ti niệm Phật v thờ cng Thượng ế, nhưng n khng lin hệ đến quan niệm "Ti l Thượng ế". Qu vị cần một php mn khc để đạt đến được trạng thi của "Ta l Thượng ế". Thật ra th đ khng phải l một php mn, nhưng đng hơn l một sự nối tiếp, một lực lượng v hnh, sự truyền đạt lực lượng ny chỉ c thể thực hiện được từ một người đ đạt trnh độ Minh Sư, hay một đệ tử do vị Minh Sư ủy quyền. Qu vị khng cần phải học từ Minh Sư; qu vị c thể học từ một đệ tử do vị Minh Sư gởi đến để truyền php mn đ! V vị Minh Sư bn trong đ cho php người đệ tử ny để truyền lại luồn lực lượng đ, n sẽ hữu hiệu! Chng ta c thể tin vo đ.

    Ma La Nhật Ba c lần bị thầy của ng phạt bảy năm để rửa nghiệp chướng m ng đ tạo ra trước đ do việc dng hắc thần thng. Người thầy của ng đ từ chối khng chịu truyền php cho ng cho đến bảy năm về sau. Trong bảy năm ny, Ma La Nhật Ba đ qu nn nng đến độ ng ln thầy học php mn ny, nhưng khng thnh cng. Một ngy, Ma La Nhật Ba lập mưu với sự trợ gip của vợ người thầy giả bức thư dng tn thầy, v dng mộc ng đng dấu trong lc ng đang ngủ. Ma La Nhật Ba mang l thư đến một trong những người đệ tử sống ở xa. Người đệ tử ny được php Sư Phụ của ng để truyền php, nn Ma La Nhật Ba tm đến ng với sự lừa dối ny: "Sư Phụ bảo ng hy truyền php cho ti." Người đệ tử cao nin ny tin vo ng, nn đưa Ma La Nhật Ba ghế ngồi v bắt đầu truyền php cho ng. Nhưng khng được! Lm sao một người c thể lừa dối được thầy mnh! Ma La Nhật Ba nghĩ rằng mưu kế của mnh sẽ được việc, nhưng ng đ thất bại trong việc đnh lừa tr huệ của một Minh Sư. ng khng cn cch no khc ngoi việc trở về lại với thầy mnh, v cố cng van xin thầy một cch khim nhường.

    Chng ta c thể tin vo người no đ để truyền php mn ny, v chng ta cũng c thể thu lại quyền hnh, bởi v Minh Sư l người truyền php chứ khng phải người đ. Ngay cả khi ti truyền php cho qu vị, đ l Lực Lượng Minh Sư truyền chứ khng phải Thanh Hải, thn người bnh thường ny. Minh Sư c nghĩa l Minh Sư Nội Tại! Khi tr huệ bn trong của chng ta trưởng thnh v sẵn sng chấp nhận sự khai ngộ, n sẽ cần sự gip đỡ của một lực lượng cộng tc bn ngoi, v sau đ n sẽ mở ra. Lấy th dụ, cc quả trứng phải ấp ra mấy con g con, nhưng g mẹ phải ngồi trn chng để truyền hơi ấm mỗi ngy trước khi mấy g con nở ra. Tương tự như vậy, chng ta đều c bản tnh khai ngộ v tr huệ bn trong, nhưng nếu khng c sự gip đỡ của Minh Sư bn ngoi để mở n ra, chng ta khng thể dng n được. y l luật tự nhin của Tạo Ha, cũng giống như mấy quả trứng cần g mẹ ấp chng để c hơi ấm. Nếu khng, g con khng thể no tự chng nở ra được. Cũng tương tự, chng ta nghe ni rằng mọi người đều c Phẩm Chất Thượng ế, v rằng Thượng ế hay Lực Lượng Tối Cao l v sở bất tại v c thể gip đỡ chng ta bất cứ ở đu, bất kỳ lc no. Tuy nhin, trước khi gặp được đại diện của Ngi trn thế giới ny, chng ta khng thể no bắt được Ngi, đơn giản như vậy.
    Hết





    http://www.SupremeMasterTV.com

    Khng phải chng ta muốn lm vua l lm vua, muốn lm Minh Sư l lm Minh Sư, cần phải c đủ phước đức, mới c thể chia phước đức cho đệ tử, cho dn của mnh, hay l bộ hạ của mnh.

    ~ Thanh Hải V Thượng Sư ~




    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 02:09 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

  10. #10
    Join Date
    Nov 2010
    Bài Viết
    581
    Thanks
    0
    Được Cám Ơn 0 Lần
    Trong 0 Bài Viết

    02 Heart












    Qu Vị L Phật


    Thanh Hải V Thượng Sư giảng tại Trung Tm Raising, Campuchia,
    ngy 19 thng 7 năm 1996
    (Nguyn văn tiếng Anh)



    Tn Knh Nhưng Giữ Tự Nhin


    Ti hy vọng rằng cng khai ngộ qu vị cng phải tự nhin, nhưng khổ nỗi qu vị cng khai ngộ lại cng tn knh ti, khng biết tại sao vậy. Knh trọng cũng được, nhưng giữ được tự nhin th hay hơn. Hy giữ lng tn knh trong trong tm hồn, một sự knh trọng bnh thường như qu vị knh trọng một vị Bồ Tt đang ngồi cạnh qu vị vậy, v mọi người đều l Bồ Tt. Giống như ti knh trọng những c y t v bc sĩ, c vậy thi. Thế l đủ rồi! Ti knh trọng họ nhưng vẫn yu cầu họ lm những cng việc m họ nn lm cho ti. Ti vẫn hỏi họ về những điều m ti khng r - ngnh chuyn mn của họ l g v họ sẽ lm ra sao, c hiểu ti khng? Chứ khng phải knh trọng họ tới nỗi ti khng dm hỏi họ bất cứ điều g, hoặc để mặc họ muốn lm g th lm. Hay l khng ni cho họ biết ti khng vừa lng về việc ny việc kia, để giữ lịch sự. Cho nn, chng ta c lng knh trọng, nhưng cũng phải c lng tự trọng v sự tự nhin. Chng ta phải sống với nhau, sống đời sống của chnh mnh, d sống với nhiều người hay một mnh cũng thế. Chng ta phải sống một cch tự nhin để cn c nơi để thở, để cựa quậy, hưởng thụ cuộc đời cho tới ngy cuối cng. Bằng khng chng ta sẽ tri buộc nhau, hay xy ngục t cho nhau, như vậy thnh Phật c hay g, để rồi bị t tng, ngăn cch nhau. Đu c g đng vui!

    Sống chung với qu vị ti khng cảm thấy bị quấy rầy g cả, nhưng lc ny th c. Xin qu vị đừng tm nơi ti ở, như vậy l tốt nhất cho ti v lun cả qu vị. Nếu khng, ti sẽ gặp phiền phức, qu vị sẽ tập trung tư tưởng v chỗ đ, nghĩ rằng chỗ đ l đất thnh rồi ra đ nhặt mấy cục đất, chẳng hạn như vậy.

    Đu cũng l thnh địa, bởi v mọi vật đều do Thượng Đế tạo ra. Khng c g l nhn tạo cả, ngoại trừ bầu khng kh khủng khiếp do chng ta tạo ra bằng thi quen, sự lựa chọn sai lầm, hay l sự ph mặc. Trong cuộc sống của chng ta, mỗi sự lựa chọn sẽ đưa chng ta vo một hon cảnh khc nhau. Tất cả chng ta đều l Thượng Đế, l Phật, nhưng v mỗi người chọn lựa một đời sống m chng ta trở thnh mỗi c nhn khc biệt. Cho nn, by giờ nếu qu vị muốn chọn con đường thnh Phật trở lại, hay l nhận ra Phật tnh của mnh lần nữa, th rất giản dị! Chỉ cần quay đầu lại. Thay đổi đời sống của mnh lựa chọn một cuộc sống khc, nghĩ xem nếu l một vị Phật th by giờ lm sao. Một chng sinh từ bi hỉ xả như Phật th Ngi sẽ lm sao trong trường hợp ny, hon cảnh ny. Lc no cũng nghĩ như vậy? Chỉ cần hnh động như đức Phật, suy nghĩ như đức Phật, ni chuyện như đức Phật, th qu vị l Phật vậy.


    Hy Hnh Động Như Một Vị Phật

    Qu vị đ l một vị Phật! Chỉ v qu vị lm cho mnh khc đi, tự chọn lm những hnh động khng giống Phật. Qu vị chọn hnh động như một kẻ ngu muội, một con quỷ sứ, hay bất cứ g đi nữa, đ l quyền chọn lựa của qu vị. Sao cũng được, nhưng chớ trch Thượng Đế hay Phật khi qu vị phải chịu hậu quả của sự lựa chọn đ. V đừng trch ti v sao đ truyền Php Mn Qun m rồi m qu vị vẫn chưa thnh Phật v chưa tm được bản lai diện mục của mnh. Qu vị đ c n rồi. Sao lại phải tm? Đu c g để m tm nữa? Qu vị l Phật rồi! Đ chnh l qu vị! Qu vị chỉ cần nhận ra mnh v hnh động như một vị Phật.

    Hy chọn con đường của Phật, chọn đường lối nguyn thủy của chng sanh, lm người c phẩm chất, một người m qu vị hằng mong muốn, chẳng hạn như đức Phật vậy. Nếu qu vị khng muốn l Phật, đối với ti khng sao hết. Bởi v đ l quyền chọn lựa của qu vị. Đời sống qu vị muốn lm g đ th lm. Nhưng nếu qu vị thật sự chọn lm Phật th qu vị phải lm như vậy. Phải thực hnh những phẩm chất của Phật. C vậy thi. Khng cần phải thnh Phật nữa, v qu vị đ l Phật. Qu vị phải thi hnh quyền lực của mnh, phải nhận thức phẩm chất của mnh. Thật sự chỉ c bấy nhiu đ thi.

    V dụ về vấn đề năm giới luật. Khng phải l ti p buộc qu vị phải thực hnh, m đ l thước để đo xem qu vị thế no, đ đi tới đu, đạt tới mức no rồi. Đ l phẩm tnh của Phật, hay t ra cũng l của chng sanh cao thượng. Qu vị khng thch giết chc nữa. Nếu l Phật th khng cn muốn giết ai nữa. Qu vị đu c thch hủy hoại sinh mạng m qu vị đ tạo ra hay c lẽ của Thượng Đế tạo ra? Thượng Đế sinh ra mạng sống khng phải để lấy mất đi, điều đ qu vị biết. V nếu đ l tạo vật của chnh qu vị, bởi v chnh qu vị cũng l Thượng Đế hay Phật, th qu vị cng khng muốn ph hủy những g do mnh tạo ra. Như vậy c nghĩa l khng st sinh trong những trường hợp c thể trnh được. Nếu qu vị cn suy nghĩ v trong tm hy cn phẩm chất độc c, cn thch giết người, hay hy cn thch ph hoại tinh thần của kẻ khc v lợi ch ring tư, th phải biết rằng qu vị chưa tới đẳng cấp Bồ tt hay Thnh Nhn. Chỉ vậy thi. Qu vị lấy n m đo lường. Nếu thấy rằng nhờ may mắn, nhờ vo sự suy nghĩ, hay thi quen m qu vị giữ được giới luật trong suốt cả cuộc đời, hay t ra từ sau khi Tm Ấn cho đến by giờ, th biết rằng phẩm chất của mnh đ được trau giồi. By giờ qu vị đ cao thượng hơn, đ đạt gần tới phẩm chất hằng hữu nguyn thủy, như Phật tnh hay phẩm chất của Thượng Đế.

    Khng c chuyện l nếu qu vị khng giữ giới, Phật sẽ trừng phạt qu vị, m thật ra chnh qu vị sẽ tự trừng phạt mnh. Bởi v l qu vị l Phật, qu vị biết điều g phải, điều g tri. V nếu qu vị cố lm ngược với chỉ của Thượng Đế hay Phật tnh, qu vị sẽ cảm thấy rất đau khổ, cảm thấy như v Phật, v Thượng Đế. Điều ny lm cho qu vị đau khổ. Đ l Địa ngục. Lu hay mau ty theo mức độ cố của qu vị trong lc phạm tội, lm tri ngược lại sự trong sạch tuyệt đối của chnh mnh. Địa ngục l như vậy. Khng c địa ngục no lm sẵn chờ qu vị cả. Khng c Thượng Đế no ngồi đ, chỉ tay ni l qu vị tốt, qu vị xấu, qu vị c đủ thi hư tật xấu. Qu vị chnh l Thượng Đế. Cho nn rng đừng phạm phải điều g km cao cả hơn Thượng Đế, km cao cả hơn Phật. Đ l cch lm Phật, cch lm chủ cuộc đời của chnh mnh. Hy lựa chọn con đường m qu vị muốn đến!

    Khng nhất định vo mỗi khi bế quan ti cũng phải ngồi nhắc nhở qu vị phải tốt, thnh thiện, phải l Phật chẳng hạn vậy. Bởi v chnh qu vị phải lm. Khng cn sự chọn lựa no khc. Nếu muốn thnh Phật, nếu muốn nhận ra lại phẩm chất cao thượng của mnh th khng cn c cch no khc ngoại trừ tự kỷ luật đi trở lại con đường cao thượng m qu vị đ lạc bước.


    Thnh Phật Rất Dễ

    Khng cần người no bảo qu vị phải lm g. Qu vị biết r rng phải lm g. Chỉ cần tự hỏi mnh. Lun lun kiểm sot bn trong, v lun lun ha mnh với nội tại để coi mnh c phẩm chất no. V vậy m qu vị c nhật k tu hnh, để qu vị biết mỗi ngy mnh đ tu tới đu rồi v muốn tu đến bao xa nữa. Rất l dễ.

    Lm Phật rất dễ. Chỉ cần hnh động như Phật, nghĩ như Phật, ni như Phật l được, bởi v qu vị đ l Phật rồi. Chỉ cn phải lm Phật thi. Nếu qu vị tự từ chối mnh tức l qu vị từ chối tấm lng từ bi, tnh thương, lực lượng vạn năng, địa vị cao nhất của chnh mnh, th đương nhin cho d c một vị Phật chn chnh, tối cao v vạn năng hay Thượng Đế vạn năng, một đấng độc nhất v nhị, cũng khng thể no cứu qu vị được, nếu qu vị từ chối chnh mnh. Đ l l do tại sao chng ta xa rời Thượng Đế, tại sao chng ta xa rời Phật tnh v xuống đời sống thấp km hơn. Chng ta bị sa địa ngục, sa vo đau khổ v.v... v tự từ chối mnh. Nhưng khng sao. Đy l một tiến trnh học hỏi. Qu vị muốn học bằng cch đ cũng khng sao.

    Nhưng nếu qu vị đ sẵn sng để trở về, đ chn chường đời sống trước mắt v khng muốn sống như thế nữa, th phải biết rằng by giờ l lc phải thay đổi, phải trở về, hy quay đầu v đi ngược lại. Đi trở về nguồn cội. Chỉ c vậy thi. Chẳng hạn như trước kia, chng ta cư xử khng tốt, giết người, cướp của, nhục mạ người khc, lm đủ mọi chuyện xấu th by giờ phải quay lại. Đừng lm những chuyện ny nữa v qu vị sẽ thnh Phật trở lại. V vậy m qu vị c thể thnh Phật tức khắc, khai ngộ tức khắc. Cũng v thế m những người Phật tử mới ni: Nếu bỏ con dao đồ tể xuống l thnh Phật. Chỉ cần quay đầu lại, thế thi. Đi nhớ lại. Rất dễ. Khng cần phải lm g thm để thnh Phật, ngoại trừ trở lại nơi qu vị đ ra đi, bởi v qu vị l Phật rồi. Ti phải ni bao nhiu lần với qu vị nữa đy. Ti sẽ cn ni hoi cho tới khi no qu vị nhận ra được mới thi. Giống như niệm ch: "Ta l Phật, Phật, Phật..." (Cười v vỗ tay) Nhưng c ch lợi bao nhiu đu, chỉ ch lợi cho ti thi. Ti lập đi lập lại: "Ta l Phật! Ta l Phật!" Rồi chỉ c một mnh ti thnh Phật (Sư Phụ cười). Thi, rng m nhớ. Rng tự nhắc nhở qu vị l Phật, đừng để bị thua km.

    Dĩ nhin l kh. Ti khng ni với qu vị, khng gạt qu vị, rằng điều ny dễ, bởi v đầu c qu vị khng cho php qu vị nghĩ như vậy. Thi quen của qu vị tri buộc qu vị, v qu vị sẽ nghĩ rằng: "Ồ, ta hn km qu! Ta qu ư l tội lỗi! Ta xấu xa, sao ta lại c thể l Phật được hay lm sao ta c thể thnh Phật được?"
    (cn tiếp. P# 67)





    http://www.SupremeMasterTV.com/WOW

    " Khng c chuyện l nếu qu vị khng giữ giới, Phật sẽ trừng phạt qu vị, m thật ra chnh qu vị sẽ tự trừng phạt mnh. Bởi v l qu vị l Phật, qu vị biết điều g phải, điều g tri. V nếu qu vị cố lm ngược với chỉ của Thượng Đế hay Phật tnh, qu vị sẽ cảm thấy rất đau khổ, cảm thấy như v Phật, v Thượng Đế. Điều ny lm cho qu vị đau khổ. Đ l Địa ngục. Lu hay mau ty theo mức độ cố của qu vị trong lc phạm tội, lm tri ngược lại sự trong sạch tuyệt đối của chnh mnh. Địa ngục l như vậy."

    ~ Thanh Hải V Thượng Sư ~




    Last edited by Xuanphuc; 11-25-2010 at 02:17 PM.
    Như ong đến với hoa, không hại sắc với hương của hoa; cho nên người trí huệ đi khắp thế giới.
    ~ Đức Phật, Kinh Pháp Cú: Phẩm hoa đoạn 49

Trang 1 / 3 123 Cuối Cuối

Chủ Đề Tương Tự

  1. Điều Lệ phòng Pháp Môn Quán Âm
    By anbinh in forum Pháp Môn Quán Âm
    Trả Lời: 0
    Bài Viết Cuối: 06-24-2011, 02:02 AM
  2. Bàn về pháp môn thầy Thanh Từ
    By Kim Sinh in forum Trang Phật Giáo
    Trả Lời: 18
    Bài Viết Cuối: 05-28-2011, 11:26 PM
  3. Trả Lời: 23
    Bài Viết Cuối: 01-19-2011, 12:31 AM
  4. Kinh DIỆU PHÁP LIÊN HOA ( Pháp Môn Quán Âm )
    By Xuanphuc in forum Pháp Môn Quán Âm
    Trả Lời: 9
    Bài Viết Cuối: 01-14-2011, 12:44 AM

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •