Tầm Đạo và Đạo Sư

[hienchanh]

Tầm Đạo v� Đạo Sư


Trong c�ng cuộc tầm Đạo, l�m sao t�i c� thể biết rằng đ�y l� Đạo, l� Thực Tại, l� Ch�n L� Tuyệt Đối ? L�m sao t�i c� thể biết được ? T�i c� thể n�i rằng: "Đ�y l� Thực Tại", được chăng?

Cho n�n, tại sao t�i phải đi kiếm t�m ? Vậy th�, c�i g� khiến cho t�i đi t�m ? C�i g� khiến cho người ta đi t�m Đạo l� c�u hỏi c�n chủ yếu hơn l� ch�nh sự kiếm t�m v� tuy�n bố: "Đ�y l� Thực Tại, l� Ch�n L�, l� Đạo".

Nếu t�i n�i: "Đ�y l� Ch�n L�, đ�y l� Đạo", th� t�i đ� phải biết về n� từ trước rồi. Nếu t�i đ� biết n� từ trước rồi, th� n� lại chẳng phải l� Ch�n L� Tuyệt Đối, l� Đạo, m� chỉ l� một mớ l� thuyết đ� chết cứng, từ trong qu� khứ xuất hiện để m� n�i rằng đ� l� Ch�n L�, l� Đạo, l� Thực Tại. C�i vật đ� chết cứng đ� kh�ng thể n�i với t�i về Ch�n L�, về Đạo, về Thực Tại.

Như vậy, tại sao t�i tầm Đạo? Bởi v�, từ trong nội t�m s�u thẳm, t�i kh�ng an vui, từ trong nội t�m s�u thẳm, t�i thấy băn khoăn, bối rối, c� một nỗi buồn m�nh m�ng từ đ�y l�ng v� t�i muốn t�m lối để tho�t ra.

Ng�i tới như một vị đạo sư, một người gi�c ngộ, hay l� như một gi�o sư, v� n�i: " Coi n�y, đ�y l� con đường để giải tho�t."

L� do căn bản của sự tầm đạo của t�i l� để giải tho�t khỏi những nỗi thống khổ kể tr�n n�y v� t�i thừa nhận rằng t�i c� thể đạt được điều đ� v� sự gi�c ngộ ở ngay đ�, hoặc ngay trong nội t�m t�i.

Vậy th�, t�i c� thể tho�t được những nỗi niềm buồn khổ kể tr�n chăng?

T�i sẽ kh�ng thể tho�t được nếu như t�i chỉ t�m c�ch tr�nh n� n�, đ� n�n n� xuống, hoặc bỏ chạy. N� vẫn c�n đ�! D� t�i c� đi tới đ�u, n� vẫn c�n đ�.

Cho n�n, điều t�i phải l�m l� h�y t�m hiểu coi tại sao những nỗi buồn kể tr�n c� thể hiện hữu, tại sao t�i lại cảm thấy đau khổ. Chuyện đ� c� phải l� sự t�m kiếm kh�ng? Kh�ng! Khi t�i muốn t�m l� do tại sao t�i đau khổ, đ� kh�ng phải l� sự tầm Đạo, cũng kh�ng được gọi l� "một sự t�m kiếm" nữa, m� n� chỉ như khi t�i đến gặp vị y sĩ v� n�i rằng t�i bị đau bụng, �ng ta bảo rằng t�i đ� ăn uống bậy bạ. Như vậy, t�i phải chấm dứt sự ăn đồ bậy bạ.


Nếu nguy�n nh�n của những bất hạnh đến với t�i l� do từ t�i, kh�ng phải từ m�i trường sống của t�i, th� ch�nh t�i phải tự t�m lấy lối tho�t.

Ng�i c� thể, tr�n cương vị Đạo Sư, chỉ cho t�i rằng đ� l� c�i cửa để đi ra. Nhưng ngay sau khi ng�i chỉ rồi th� c�ng việc của ng�i đ� xong.

Từ đ�, ch�nh t�i phải h�nh động, ch�nh t�i phải tự t�m ra rằng t�i sẽ phải l�m g�, t�i sẽ sống ra sao, sẽ suy nghĩ như thế n�o, sẽ cảm nhận cuộc đời như thế n�o để c� thể kh�ng c�n thấy đau khổ nữa.


J. Krishnamurti -- The Awakening of Intelligence

Người dịch Danny Việt