>>Suy Ngẫm: “ * Tiêu diệtt được mọi lo âu phiền toái trong tâm hồn, ấy là đã tìm được một nguồn hạnh phúc vĩ đại.
Kinh Udanavarga
„
-
.
Chào các bạn,
Nhân vì chưa hiểu biết về tôn giáo này, tôi vào search trong NET để học hỏi, được một số tài liệu xin chia sẻ với các bạn. Cũng xin bạn NhuLaiTang cho biết tôn ý: "Có đúng đây là tôn giáo mà bạn đề cập chăng?".
http://community.vietfun.com/showthread.php?t=604717
http://www.tuoitho.net/diendan/viewt...p?f=30&t=69609
và xin trích ra một đoạn từ Facebook:
• Phuoc:
THỂ HOA NGHI TÌNH GIÁO - MỘT TRƯỜNG PHÁI TÔN TRIẾT HỌC
I. Giải Thích Cái Tên
Thể là sự thể nghiệm. Năm dài tháng rộng, con người trải qua bao kinh lịch của cuộc sống, đó là nghiệm. Thể nghiệm là sự tích tập những kinh nghiệm qua thời gian (hay sự biến đổi). Thể nghiệm ở đây lại mang một ý nghĩa tôn-triết lý hơn, đó là sự dấn thân vào cuộc. Khi nhìn một dòng nước in bóng trăng tròn, thể không phải chỉ đơn thuần là đứng trên bờ ngắm nhìn mảnh trăng kia rồi làm thơ hay suy diễn triết lý. Làm như vậy chẳng có ích lợi thực tiễn nào. Thể ở đây phải là nhảy xuống dòng sông kia, là phải cảm giác nước lạnh hay không lạnh, bóng trăng kia là thật hay là giả. Người không biết bơi sẽ chết chìm theo dòng nước cuốn. Cho nên trường phái tôn-triết học này chỉ dành cho người mạnh (trí tuệ). Đây chỉ là thí dụ, dùng thí dụ để hiểu từ ngữ; xin đừng chấp vào từ ngữ rồi phản biện.
Hoa nghĩa đen là bông hoa, nghĩa sâu xa là tất cả pháp giới này. Pháp giới nở ra như một đóa hoa. Thử quan sát những sự vật hiện tượng trong vũ trụ, ta thấy tất cả đều xuất hiện (nở ra) rồi hoại diệt (tàn), không có gì là vĩnh cửu (vô thường). Đời người cũng vậy, nở ra rồi tàn lụn. Vậy ý nghĩa của đời người là gì? Trước tiên thử hỏi hoa nở ra để làm gì, khoe sắc ư? Không hẳn như vậy, con người thường gán cho hoa những đặc tính không thuộc về của chúng, như bướm yêu hoa chẳng hạn, làm gì có thật. Hoa nở ra do sự vận hành của một quy luật hay nguyên nhân nào đó, hoặc có thể do thức (duy thức) biến hiện? Nói đơn giản thì hoa chỉ nở ra như vậy, không lệ thuộc ở thị thành hay rừng sâu núi thẳm. Hoa vẫn ung dung đi qua cuộc đời mà không để lại dấu vết của buồn vui đau khổ; hoa trang điểm cho cuộc đời thêm sắc. Đây chính là Bồ Tát đạo.
Nghi là nghi ngờ. Nghi ngờ sự hiện hữu của Thượng Đế, nghi ngờ Phật và Phật Pháp, và nghi ngờ cả cái nghi ngờ. Nghi ngờ triệt để như vậy thì làm sao tìm ra chân lý? Thứ nhất cái có thể nghi ngờ hẳn không phải là chân lý; khi phá hết những cái không phải là chân lý thì chân lý có cơ hội hiện diện. Thứ hai khi nói đến hai chữ chân lý thì nó đã không còn là chân lý, và trường phái tôn-triết học này không đặt nặng việc đi tìm chân lý. Chân lý phải được thể nghiệm trong im lặng; nghi là vũ khí và hành trang. Con người vì thiếu nghi nên thấy vũ trụ này rất thất, quả đất này rất vững chắc, vui buồn đau khổ tất cả đều thật. Nhưng có thật pháp giới là thật hay chỉ là ảo? Trước tiên phải khởi lên cái nghi như vậy.
Tình là năng lực làm chuyển động pháp giới (như ái, vô minh). Tại sao con người sinh ra, già, chết? Tại sao hoa nở hoa tàn, xuân hạ thu đông v. v. Tại sao mọi vật đều chuyển động? Hẳn có một năng lực hay một chất liệu làm cho pháp giới biến đổi không ngừng. Xin tạm gọi đó là tình. Ta dùng chữ tình vì trong hữu tình chúng sinh (như con người), tình là động lực chi phối tất cả những hành động. Tình của con người biến hóa ra nhiều dạng: tình yêu, tình thân, tình láng giềng hàng xóm, tình người, .. và cả những thứ tình không tên (sự cô liêu) luôn bức bách con người theo hướng chuyển động.
Thể Hoa là thể nghiệm thể nhập pháp giới, dấn thân vào cuộc để thể nghiệm sự vật hiện tượng nở ra và thể nghiệm luôn cả con người; con người cũng là hoa, một loài hoa lạ. Nghi Tình là khởi lên sự hoài nghi về thực tại, khởi lên cái tâm phá hoại. Nghi chính là lưỡi kiếm sắc bén rạch đứt màng vô minh. "Chỉ mối nghi ngờ [về tồn tại trên cơ sở tự tính] cũng đủ làm vòng sinh tử rạn vỡ"...
II. Giáo Lý Đại Cương
Thể Hoa đưa đến Nghi Tình và ngược lại Nghi Tình đưa đến Thể Hoa. Công thức
Thể Hoa <---> Nghi Tình
Trong Thể Hoa và Nghi Tình lại có thêm
Thể Hoa <---> Phân Tích <---> Nghi Tình
Ba món này sẽ đưa đến Thực Tại Nghi Tình, sẽ giải thích thêm ở phần sau...
Xin click vào link coi tiếp:
http://www.facebook.com/topic.php?ui...078&topic=8049
-
-
Originally Posted by
tieulacphong
Híc .. dạ đúng Giáo Chủ ... eheheh
Strawberries cherries and an angels kiss in spring
My summer wine is really made from all these things
Take off your silver spurs and help me pass the time
And I will give to you summer wine
Mmm-mm summer wine
Quýt .. tui nghĩ SILVER SPUR là một chổ để uống cho đã thì phải .. eheheheh
--->>>> nên cái cô kia rủ anh kia .. ĐI RA KHỎI ĐÓ ĐI .. uống cái khác .. eheheheh
eheheh .. híc híc .. ehehee
I want some summer wine
Quýt nào vậy ngài, có bà con với 5 cam không
-
-
Originally Posted by
minhb
chào giáo chủ ! mời giáo chủ
cháo ( không có cơm ) hehehe ...
Chào minhb, forum mới nên có nhiều người mời bia tôi quá; tôi sắp bị say chết rồi nhưng cũng không thể nào từ chối
Mà sao không thấy ông NonregisterC..
-
-
Originally Posted by
hienchanh
.
Nhân vì chưa hiểu biết về tôn giáo này, tôi vào search trong NET để học hỏi, được một số tài liệu xin chia sẻ với các bạn. Cũng xin bạn NhuLaiTang cho biết tôn ý: "Có đúng đây là tôn giáo mà bạn đề cập chăng?".
Ý trời ơi ông này là ai mà kéo tên cúng cơm của tôi ra vậy trời. Nó đó nhưng không phải là tôn giáo theo nghĩa religion.
-
-
-
-
Originally Posted by
nhulaitang
Vào đây giành đất trước, rảnh sẽ edit sau. Không nhanh tay thì sẽ bị đạo Thanh Hải chiếm hết thượng phong :)
nhulaitang
Kính chào giáo chủ thể Hoa Nghi Tình giáo.
Chúc giáo chủ giảng đạo, thu hút được nhiều tín đồ.
Mời Giáo chủ bia ... mặn, uống cho xỉn luôn
-
-
Originally Posted by
nhulaitang
Ý trời ơi ông này là ai mà kéo tên cúng cơm của tôi ra vậy trời. Nó đó nhưng không phải là tôn giáo theo nghĩa religion.
Dạ thưa, tôi không là "ai" cả, chỉ là một tên vô danh tiểu tốt thôi.
Tuy vô danh tiểu tốt, tôi cũng có tên cúng cơm đấy ạ, là Hiển Chánh, thưa Giáo Chủ.
Tôi rất ngưỡng mộ triết thuyết lạ lùng, khác người của Giáo Chủ. Tuy nhiên, về câu "Nghi ngờ triệt để ...", xin Giáo chủ cho tôi góp ý tí xíu, rằng ít nhất là có một điều dù không mắt thấy tai nghe, nhưng vẫn không thể nghi ngờ, mà bắt buộc phải tin.
Kính,
HC
-
-
Originally Posted by
nhulaitang
Chào MSL, lý ra thì tôi không nên cố chấp với ngôn từ nhưng hai tiếng thượng sư thì tôi gánh không nổi; làm người thì hay cố chấp
Gợi ý của MSL rất chính xác,
quý vị admin nào đó cũng nên cấp cho giáo ta một vùng đất nhỏ bên kia. Phái Thanh Hải cũng có đất thì không lý do gì giáo ta lại không có đất. Xin cảm tạ trước! Chúc MSL thường ưu tư (về đạo lý)!
Chào giáo chủ,
Các giáo phái ít nhất cũng có vài trăm ngàn tín đồ, còn Thể Hoa Nghi Tình giáo thì có bao nhiêu người ?
-
-
Hiện giờ cũng có tín đồ rùi .. ehheeh
MỘT NGƯỜI NHƯ MUÔN MUÔN VẠN NGƯỜI là tui .. ehehe
nên cứ có một thì coi như đủ số .. ehehe
ehehehe .. híc híc .. ehehehe
-
-
-
Chủ Đề Tương Tự
-
By nhulaitang in forum Thể Hoa Nghi Tình Giáo
Trả Lời: 360
Bài Viết Cuối: 04-02-2015, 12:19 PM
-
By duyanh in forum Tin Tức Quốc Tế
Trả Lời: 0
Bài Viết Cuối: 05-03-2011, 11:01 AM
-
By tieulacphong in forum Thể Hoa Nghi Tình Giáo
Trả Lời: 1
Bài Viết Cuối: 11-15-2010, 09:12 PM
-
By Vothuong in forum Thông Tin Y Học
Trả Lời: 0
Bài Viết Cuối: 10-12-2010, 05:51 PM
Posting Permissions
- You may not post new threads
- You may not post replies
- You may not post attachments
- You may not edit your posts
-
Forum Rules