trước hết xin BD hãy nhớ những gì viết chỉ là tự ý khùng này lý luận mỗi chúng ta hãy tự suy sét đừng tìn nếu ko hiểu hoặc ko có lý
Khi nói tới bói toán hay tiên tri thì chúng nên cũng nên tự hỏi khả dĩ có thể biết trước hay nhìn thấy dc tương lai hay ko......??? nếu ko thì tại sao Tiền Nhân từ xa xưa cho tới ngày nay luôn biểu dương và áp dụng dù đúng hay sai.......còn như nếu khả dĩ có thể thấy tương lai hay bói ra những gì sẽ sảy tới hoặc tiên tri từ trước......thì do đâu và lý do nào.....??? kẻ viết bài này xin mạn phép luận bàn những lý lẽ của Thiền Môn.......để mong sao góp dc chút tư tưởng nhà Thiền cho Bd cùng nhau chia sẻ và góp ý: xin miễn cho khùng này trả lời những ý tưởng ngoài đề
khi nói tới thiền thì chúng ta có lẽ ai cũng hiểu nó liên hệ tới tìm hiểu ....suy tư để biết cái gốc tích của vạn hữu......chính vì lý do tìm ra nguyên lai của vạn hữu mà chúng ta khả dĩ có thể thấy dc cái lý lẽ sanh hóa......rồi từ đó mà truy nguyên gốc để thấy hay tri dc sự sanh hóa và biến hiện dịch dời của thiên địa. một trong những lý lẽ phát hiện trong cửa Thiền mà chúng ta thường nghe Phật Tổ nói là Luật Nhân Quả.......Bù Trừ......nói cho đúng là cái luật Âm Dương công bằng tuyệt đối.......cái thể của Âm Dương là ý nói tới mọi sự đều do âm dương mà có.....ko hề có chi tồn tại mà ko có cái lý của âm dương cho đặng......chính vì âm dương hòa hiệp thay thế lẫn cho nhau mà ta hiểu dc âm dương là bình đẳng bởi âm và dứơng đều là như nhau cái âm sẽ thành cái dương và ngược lại........chính vì âm sẽ thành dương cho nên nếu tôi giết anh thì anh sẽ giết tôi.....vì âm sẽ là dương mà......cho nên nếu tôi giết anh là âm thì khi dương tới anh sẽ giết tôi đây là cái gốc của thể công bằng cái lý của sự bình đẳng tuyệt đối......cũng như chúng ta biết khí nóng và lạnh giao nhau để quân bình mà tạo ra sự di chuyển để có cái gọi là Gió......gió chẳng phải là gió mà chính là cái thiên di.....dời đổi dịch chuyển......mà vì bản thể của Tạo Đoan là luân chuyển là vô thường.....nói luân chuyển thì là dời đổi và vô thường cũng là đổi dời......do bởi cái gì thường hằng là ko di dời vậy vô thường là dịch dời.....
do bởi cái lý này mà Phật tổ mới có câu:"nếu muốn biết xưa kia mình làm gì thì hãy cọi hiện tại mình hưởng chi.......nếu muốn biết tương lai mình hưởng chi......thì hãy coi hiện nay mình làm gì" do bởi cái âm sẽ thành cái dương và ngược lại..... cho nên nếu chúng ta làm gì cho người thì khi âm dương biến đổi chúng ta sẽ dc người làm lại cho chúng ta.......chính vì thế nên hôm xưa tôi giết anh thì nay anh sẽ thịt tui.......[b]đây đây đây chính là một trong những cái lý tiên tri.......nhìn ra cái tượng từ trong chứng nước......đây đích thực là chánh pháp của nhà Thiền của Phật môn......
còn một cái lý khác mà chúng ta cũng nên tìm hiểu đó là cái lý đồng nhất thể......đây củng là từ Phật môn hay tham thiền mà có.....bởi lẽ cái thể âm dương tự thay thế chuyển hóa cho nhau mà chúng ta có thể hiểu dc cái đống nhất......khi nói đồng nhất tức là nói hai cái giống nhau như nhau trong một thể........nhưng một khi đã nói đống naht61 như nhau tức là chúng ta đang nói hai cái giống như nhau.....vậy là đã là khác nhau rồi.....vì nói hai cái thì dương nhiên phải là riêng biệt.....dù có giống như twin.....bởi vì đã là hai cái tức là riêng biệt thì là khác rồi......nhưng đống nhất thể tức là ý nói cái dị biệt nhưng lại dồng nhất......đây tựu chung vẫn là một lý của âm và dương.......để khùng quote lại những gì viết bên trang kia để khỏi viết lại rồi sau đó mình sẽ bàn tiếp vào vấn đề của sự tiên tri và bói toán
như đã viết ở trên thì như vậy chúng ta và vạn loài trong Càn Khôn này tuy dị biệt mà nhất thể tuy riêng rẽ mà đồng loại. nói cho rõ chúng ta là âm dương thể tánh.....là từ một cái uyên nguyên nhất thể phân chia gom tụ mà hình thành........ngay cái phân chia gom tụ cũng là âm dương vì chia ra ngược lại với gom tụ......cho nên đều là âm dương vì thế có câu vạn vật bồng âm cõng dương là thế.nếu ko có cái lý này ko vật chi mà tồn tại cho dc.để khởi đầu cho chữ lý luận thì có lẽ khùng này xin viết lại cái lý nguyên khởi (theo sự tư duy của chính mình rùi từ đó làm cái góp ý) để chúng ta cùng nhất thống hay ít ra có dc cơ bản để hiểu dc nguyên lai căn gốc. và dương nhiên cũng giải thích diễn giải tại sao cái lý đó là Lý........!
chúng ta bất cứ ai cũng có câu hỏi tự trong thâm tâm là : "do đâu mà có ta........ai sanh thành tạo dựng ra ta và Đất Trời này???" khi truy nguyên thì chúng ta luôn gặp sự cố thời gian vô tận mà chúng ta thì hữu tận......tức có nghĩa là chúng ta ko nhớ hay ko thể sống bằng Trời Đất này để biết lúc bắt đầu và khi cuối cùng.......và vì thế nến ko biết ai là kẻ tạo dựng Trời Đất.
tỷ như khi ta truy gốc xem ai sanh ra ta .....và sẽ có tiếp theo là cha mẹ nhưng ai sanh ra mẹ cha......và ông/bà nội ngoại thì ai sanh ra họ và ....tiếp tiếp....vô cùng. chính vì lẽ này nên chúng ta ko thể truy tìm ra gốc căn.......tuy nhiên nếu chúng ta thấy ko thể tìm ra hay nhớ về lúc ban sơ......vậy thì hãy tự hỏi cho dù bất cứ cái gì thì tự thủa ban sơ thì tất nhiên và cố nhiên là chưa có gì.......nếu nó có cái gì trước cái ban sơ đó thì thử hỏi cái gì tạo ra cái có trước cái ban sơ đây.....??? cùng một ý nghĩ như vậy thì thủa ban sơ ko thể có một vật chi hay tỉnh thần gì bất kể.......dù là cái chân Không ......bởi lẽ đã ko có chúng ta thì làm sao có thể cảm nhận ra có cái gì hay có cái chân ko.....??? nếu có bất cứ cái gì thì phải có ta có cái chủ thể để cảm nhận thì mới dc........mà đã như có ta để cảm nhận dc thì như vậy cái ta là do ai tạo cũng như cái ta đó có thì coi như có rùi.....??? cho nên chúng ta tạm thời hiểu dc cái ban sơ tiên thể lúc nào nó cũng phải là: không một vật ji dù là cái không hay cái có .......bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất
tới lúc này thì chúng ta sẽ gặp một nan đề khác là nếu như chưa có hay thủa ban sơ vô nhất vật vô nhất tâm thân thì thử hỏi do đâu mà chugn1 ta hiện hữu như ngày nay ??? giả tỷ như chúng ta có phép lấy vật từ hư vô hay thò tay vào trong bao rỗng mà lấy ra dc đồ vật thì ko nói nhưng thử hỏi thủa ban sơ làm gì có cái bao hay hư vô......đó là chưa nói tới phép này nọ......???
một lần nữa kẻ ở trạng thái thiền môn ko thối trí của thiền tâm hãy thong thả tự hỏi thêm là nếu như chưa có cái chi ở lúc ban sơ đó ngay cả cái chân không hay không tuyệt đối là: ngay cả cái không cũng ko có và cứ mãi tiếp diễn ở trạng thái không tuyệt đối đó thì có phải là Vũ Trụ thường hằng không.....chiền miên viên mãn không........tuy nhiên bản thể của Chân ko là ko có bất cứ một giống gì hay một thứ chi dù là tinh thần hay vật chất......dù là thường hằng không hay thường hằng có.......<=>......như vậy nếu như
trạng thái ban sơ kia cứ tiếp tục ko thay đối thì là có cái thường hằng không.....hay sao??? mà căn gốc của vũ trụ là ko thể có cái ji dù là cái thường hằng ko......hay là hằng có. dù cho ko có một ai để nhận thức ra cái trạng thái thường hằng không kia nhưng cái chính là bản thể của nó là ngay cả cái thường hằng kia cũng ko có........mà nếu nó có thì nó đi sai với quy luật của chính nó........dù có ai bắt lỗi hay ko cũng mặc miễn là ko thể đi sai với định luật ban sơ của chính mình dc.......cho nên tự nó phải sanh hóa ra cái phản lại cái nó đang có.......<=>......mà cái nó đang có tức là thường hằng chân không phải hóa hiện ra cái => thường hằng có.....yes.....??? để đức đưa cái ví dụ trước khi tạm ngưng để mai tiếp tục sau nếu rảnh.
một khi nói tới chân không hay thường hằng chân không thì như vậy có phải chúng ta có cái khoảng ko vô cùng tận hay không......??? bởi đã là không thì dương nhiên rỗng mà nếu như lúc ban sơ chưa có gì chưa có ji thì mọi thứ đều rỗng không.......vậy đâu đâu cũng rỗng không thì có phải là cái không vô tận......yes......??? vậy có phải Space vũ trụ là khoảng ko vô cùng tận mà ngày nay chúng ta nhờ khoa học mà biết nhờ hubble telescope mà hiểu......??? như vậy do đâu mà có tinh thể là star and planets......???
dù cho ko có một ai để nhận thức ra cái trạng thái thường hằng không kia nhưng cái chính là bản thể của nó là ngay cả cái thường hằng kia cũng ko có........mà nếu nó có thì nó đi sai với quy luật của chính nó........dù có ai bắt lỗi hay ko cũng mặc miễn là ko thể đi sai với định luật ban sơ của chính mình dc.......cho nên tự nó phải sanh hóa ra cái phản lại cái nó đang có.......<=>......mà cái nó đang có tức là thường hằng chân khôngphải hóa hiện ra cái => thường hằng có.....yes.....???
xin nói gọn cái lẽ sanh hóa từ hằng ko ra hằng có:
bởi lẽ vũ trụ Space là chân không vô tận........mà nếu là vô tận thì dù chúng ta đưa hai tay ra hai phía thì đều là vô tận như nhau.......dù hai tay kia huống về bất cứ hướng nào cũng là vô tận.....yes.....??? vậy tức là radius bằng nhau bán kính như nhau đều là vô tận bằng nhau tuyệt đối .......cho nên đây mới chính là cái hình tròn khối tròn tuyệt đối...<=>...chứ cái tròn như earth hay hình vẽ thì chỉ là tương đối vì chúng ta có núi đồi sông ngòi thì ko thể tuyệt đối tròn do bởi radius/bán kính ko bằng nhau tuyệt đối.như vậy trong khoảng không bao la khối tròn tuyệt đối kia có những tinh tú star planets là khối tròn tương đối.........như vậy star & planets là cái thể hóa hiện từ cái hằng ko.......sang cái hằng có.......thế nên chúng ta thấy trong earth toàn là có chứ có cái gì không đâu.....ngay cả gió oxy cũng là có.....
NẾU nòi tới chuyện mọi thứ đùng một cái từ trống rỗng mà lại sanh thành có trong đó thì cũng hơi khó nghe phản logic.......dương nhiên khùng này đã dùng lý ãm/dương để thuyết phục nhưng Đạo Trời là Lý .....trí là căn, cho nên phải có cái lẽ tượng hình cấu thành phải có cơ duyên để hình thành ko một vật chi ra khỏi....(tuy nhiên dù nói sao BD hãy nhớ lấy trí suy ra cái lý thì hãy tin ko thì vứt ngay). vậy do đâu mà từ cái rỗng ko vô nhất vật lại tượng hình sanh ra cái có......???
xin thưa : như đã nói là tự thủa ban sơ thì tự nó chẳng ko chẳng có cho nên nó ko thể là Không hay rổng mà nó là một cái nửa này nửa kia tạm gọi là vô định hay âm dương lẫn lộn. và bởi vì cái ban sơ nó cũng là một thể với không c ho nên lấy nó làm gốc cho một trong hay cái nửa kia là âm hay dương cũng dc........vì lẽ này mà ta thấy lúc ban sơ thì ko thể là rỗng không mà là nguyên thể bất khả tư nghì.....có thể nói là hỗn độn(giống như kinh Cao Đài có nói Phật là Hỗn độn Tôn Sư) và nếu như là hỗn độn chân khí lúc chưa phân thì cần có cái phân chia gồm tụ....xin nhớ phân chia gom tụ cũng là âm dương.....đây là thể gravity của tinh tú và galaxy.....vừa thu hút bụi vừa trụ vừa phát tán năng lượng cùng photon. [b]như vậy khi khởi thủy bản thể đã có cái khả năng thu phát này......kẻ nào tu luyện nội công mà ko tìm ra dc cái này thì ko làm gì dc......nếu muốn có thì hãy tích phước tụ đức.....do bởi tích phước là bỏ cái có lấy cái không......tích đức là bỏ luôn cả phước lấy cái chân không. mà hễ là không thì nó phải sanh ra có.......cho nên gravity là cái để làm từ không ra có.
khi đã có logic để hoàn thành cái bước thu phát thì chúng ta phải coi xem do đâu mà địa cầu có hiện tượng nọ kia......và do đâu mà vạn vật như thế mà ko như vậy......???
như chúng ta biết vì lẽ từ một mối uyên nguyên là cái chân không mà phân chia thành ra muôn nẽo......tuy nói muôn nẻo nhưng chỉ có hai là âm dương. bởi vì như cái khối tròn dc phân chia thì như kiểu cái tâm chia thành muôn nẻo. cái thể này BD có thể thấy nó ví như là cái hình tròn dc phân chia thành bát quái có cái` kiểu như bánh pie dc cắt.....hay bánh pizza dc cắt ra vậy đó.
nay lại luận lý nếu như ở thể để chia phân thì nó nhất định phải là thể hữu vi.......chứ ko lẽ ko có gì thì làm sao chia..... ??? như kiểu toán học mà chia cho 0.....1:0=0 999:0=0 cho nên chia mà ở thể không hay cahn6 ko thì là bị bệnh khùng như đức khùng này vậy đó. [b]thành ra cái hữu vi là chánh thể của phân chia cái vô vi là chánh thể của Trời đất tiên phật.
như vậy khi chúng ta thấy từ trong lòng đất núi lửa dc chào r và phân chia đi hai nẻo hay ba nẻo v.v.....thì chúng ta tự biết đó là cái thể của vo vi đặt bày cái trí của hư không ban bố....cái lý của Trời đất tạo tác chứ ko phải tự nhiên....ta nói mi như vậy thời mi ko thể khác cho đặng dù mi có muốn hay ko. ấy gọi là lý.....là căn gốc của sự vật.
vậy sau khi núi lửa chào ra phân chia thì coi như chúng ta đã có cái thể của núi lửa.(kiểu của cây cỏ) nhưng vì lẽ là phân chia cho nên magma là thể nóng và mền......cứng lẫn lộn cho nên khi chia phân thì thể mền sẽ phân ra là khí nóng bóc lên để cái cứng đặc tồn đọng thành đất đá và hơi khí thì bay lên làm mây tụ lại thành nước mưa. nếu nói hết những lý lẽ của việc âm/dương bồi tác và quân bình chính nó thì rất nhiều thí dụ:
vì lẽ khi núi lửa build up thì như vậy có chỗ cao nơi thấp cho nên nước mưa có bổn phận làm cho chỗ cao sói mòn và đem phù sa bồi đắp cho chỗ thấp. cũng như vì địa cầu là một khối nham thạch tròn khổng lồ lại phân chia thành nhiều đạng núi lửa chung quanh trái đất .....như vậy là những hạt mưa li ti nhưng tròn sẽ tụ lại hợp thành những giòng sông chảy chúng quoanh earth. chúng ta nên nhớ sông ngòi cũng là hình thể repeat hay là mot pattern của núi lửa hay cây cỏ.cho nên sau núi lửa và sông ngòi thì cây cỏ là cái repeat là another form to compensate vì núi lửa thuộc hot thuộc hỏa trong khi sông thì thuộc thủy.....vì thế cây cỏ bao gồm thủy hỏa......như vậy chúng ta có cái thể một âm một dương và cái vừa âm vừa dương......từ đây còn biết bao nhiêu lý lẽ để chúng ta có thể nhìn thấy tại sao có tướng đất và tại sao có tướng số lý số phong thủy .....v.v....nói chúng là mọi thứ đều có thể luận giải một cách mạch lạc dù chưa hẳn là đúng. xin BD nhớ cho kỹ là vì lẽ bản thể uyên nguyên là bất khả tư nghì không thể khẳng định ......<=>....cho nên nó khả dĩ có thể suy tư khẳng định.
mến chào mọi người. mấy hôm nay khùng cứ băn khoăn suy nghĩ cố moi tim óc để giải thích cái lý lẽ mà từ trưởng của tinh tú và magnet created.....why and how ??? ở một góc độ nào đó thì khùng phải nói là chúng ta ko hoàn toàn tuyệt đối......dù phải nói là khùng tự tin có thể giải bày.......nhưng nếu kêu khùng viết để cho BD hiểu cái lý mà khùng thấy dc thì có lẽ hiện nay chưa đủ khả năng......vậy khùng cứ tạm nói những gì có thể trước. (tuy nhiên khùng có thể góp ý để BD thử tự tìm lấy câu trả lời: nếu chúng ta đốt nến và hơ lửa của nên vào thân nến để sao cho sáp có chút bụi đen của khói. và từ đo cái đen kia sẽ thành những hạt bụi li ti di chuyển trong sáp đèn cầy......và nếu chúng ta quan sát sẽ thấy nó di chuyển từ trong tâm ngay giữa sợi giai6y đang cháy và dc đẩy ra xa tít bên ngoài rồi lại kéo vô trở lại....quan sát cái này BD có lẽ hiểu dc cái lý)
trên là khùng này tự vẽ theo thể từ trường hay từ lực của tinh tú hoặc planets. nếu như chúng ta nhìn theo một phía bên trên hay bên dưới theo kiểu phân chia .......thì chúng ta sẽ thấy như tấm hình dưới mà khùng cut and paste một nửa bên trên.
như vậy BD đã thấy cái bản thể của từ trường là một cái căn bản cho núi lửa cùng cây cối phát sanh repeat lập lại như bổn cũ......ở thể của núi lửa thì nham thạch trong lòng đất dc dồn lại để chực tuôn chào ra chỗ lỗ hỏng mà ta gọi là núi lửa....và khi chào ra thì phun tủa văng bung tùm lum.......<=>....cũng thế rễ cây thì hút nước mineral ở trong lòng đất rùi thì đưa lên thân cây để nuôi nấng phát triển cho cành lá.
và BD cũng thấy những hình ảnh khùng vẽ đều là lấy hình tròn .....mà vẽ thành.....dù trong đó có hai đường thẳng nhưng hai đường đó là cái chính giữa cho nên nói một cách khác nó cũng sẽ là hình tròn tương tự như kiểu cái mầm non của cây sẽ phân chia ra thành cành lá.
như vậy chuyện hình thể của núi lửa hay cây cỏ cũng chỉ là cái thể của Tâm chân không dc cấu tạo và tác thành.....<=> .......tương tự như cái thể vũ trụ rỗng không vô tận là không tuyệt đối.......và vì vậy tinh tú hành tinh dc lập lại theo thể không tuyệt đối đó.......nhưng thay vì không tuyệt đối thì không tương đối....nói cho rõ là cái sau phải theo cái trước nhưng hễ có theo thì có bỏ có giống thì có khác có âm thời phải có dương......và cứ như thể phải thuận theo hữu vi nhưng ko thể bỏ vô vi cho đặng....chúng ta thử nhìn ngay cả cơ thể chúng ta hai tay và cái đầu là thể của cành lá đi lên hướng thượng trong khi hai chân và bộ hạ tức là thể của rễ cây là thể chủ hạ.
như vậy chúng ta có thể kết luận từ những gì chúng ta thấy nhìn trong tự nhiên như là những gì khùng đã lý luận {cây cỏ từ trường sông ngòi núi lửa v.v.....} rồi từ đó có thể hiểu dc bản thể biến hóa hay nói cho rõ là biết dc cái code hay decode dc cái bước đi của âm dương sanh hóa.....sao lại gọi là âm dương sanh hóa??? xin thưa vì lẽ âm dương cho nên từ thủa ban sơ cái Uyên Nguyên Chân Không Vô Vi kia mới có thể hóa thành cái hữu vi......và vì âm dương thì mới có thể sanh hóa vô cùng ......thế mới gọi là cùng tác biến biến thời là thông......sở dĩ Tiền nhân biết cùng phải biến là do bởi khi cái chân nguyên là không kia thì coi như bản thể đã bế tắc ko thể đi dcdo bởi nếu không thì coi như vô nhất vật .....thì làm sao có cái gì làm sao tạo dc cái chi từ trong cái không cho đặng.....trừ cái lý âm dương nếu không thì phải có nếu có thì phải không <=>vì lẽ ban sơ chẳng không chẳng có......phải giữ cái thể gốc này mới đặng à
hôm nay coi như khùng cứ nói bừa để bước qua cái khúc hơi khó nhai này rồi mai sẽ nói tiếp tới để còn lý luận cho cái trang Phong Thủy Tướng số chứ.....vì lẽ bói toán lấy quẻ mà suy lấy chữ mà đoán......nói cho rõ là chúng ta nhìn vào quẻ thấy dc cái liên đới cái trùng hợp của quẻ và chúng ta hay người coi hoặc sự vật và vấn đề......đây gọi là Vạn Vật Đồng Nhất Thể và như vậy thì cái lẽ cái sự biến hóa phải lấy lý âm dương và giữa cái trước và cái sau có sự lập lại nhưng cũng có cái dị biệt......như cha con vậy đó. nhất thể tánh.
xin tạm ngưng rồi sau này viết tiếp vào vấn đề
đức.
|
Tự Do - Vui Vẻ - Tôn Trọng - Bình Đẳng
Trả Lời Với Trích Dẫn
