Ý niệm và Sự Thật

[wagirl06]

Ch�o Wagirl,

Wagirl06 n�i g�, m�nh chả hiểu chi cả. Chịu kh� nghi�n cứu lại Kinh Phật v� của Ch�a th� Wagirl06 sẻ hiểu m�nh đang n�i g�. " Nếu sis t�m ra được sự kh�c biệt trong c�u ngụy luận n�y của sis �." C�n như Wagirl06 đ� vượt qua .. v� đ� th�nh Phật, th� m�nh xin ch�c mừng nha!

Good Luck !!

Ch�o Xuanphuc,
Đọc điều WG. typed rồi đối chiếu lại điều Xuanphuc typed chầm chậm từng chữ sẽ hiểu � của WG. �!
Kinh Phật chẳng phải để m�nh nghi�n cứu m� để trị c�i bệnh nghi�n cứu của m�nh th� đ�ng hơn �! lại nghi�n cứu l�u như vậy m� vẫn c�n v�c kinh Phật đi ch�c mừng kẻ kh�c "th�nh Phật" ? chẳng phải Phật đ� th�nh sẵn rồi seo? kakaka chỉ việc nhận lại thui mừ! kh�ng biết Xuanphuc c� nhận lại được chưa? Good Luck!

[Xuanphuc]

Okie!"PHẬT" sẻ th�nh !?!

[nhulaitang]

2. "� niệm" v� "Sự Thật"


Một "� niệm" bất kỳ khởi sinh từ "T�m" th�ng qua c�c thức n�i tr�n, tạo ra một <Ph�p> "hiện hữu" trong "� thức". Theo Phật Ph�p, người ta thường gọi n� l� "Vạn Ph�p do T�m tạo", n�i theo b�nh d�n th� đ� l� một "� nghĩ". Ch�nh bởi sự "Hiện hữu" của n�, m� ta c� thể xem như n� l� một <Sự Thật>. Sự Thật n�y cũng c� thể được xem l� <Sự Thật> chủ quan, v� n� tồn tại "hiện hữu" ở trong "� thức" của ri�ng chủ thể n�o đ�. Ch�ng ta c� thể ph�n biệt được với <Sự Thật> kh�ch quan, l� một thứ / hoặc một <Ph�p> đang tồn tại b�n ng�ai chủ thể.


N� được sinh ra bởi h�ng lọat c�c diễn biến của Căn, Thức, Trần (Trần l� tiếp x�c của c�c Căn v� C�c Thức) hoặc từ thức thứ 7 (Tư duy), hoặc thứ 8 (Tiềm thức). C� những "� niệm" được khởi từ một "giấc mơ" c� thể xem l� "� niệm" khởi từ thức thứ 8 (Tiềm thức), hoặc c� những "� niệm" được khởi từ họat động suy nghĩ, tư duy một vấn đề n�o đ�, l� "� niệm" khởi từ thức thứ 7 (Tư duy).


Tiếp tục như thế, qu� tr�nh họat động v� diễn biến của T�m (bao gồm tất cả c�c thức) vẫn tiếp tục sản sinh ra c�c "� niệm" mới. C�c "� niệm" mới ph�t sinh sau đ�, c� thể tồn tại đồng thời với c�c "� niệm" cũ, hoặc cũng c� thể m�u thuẫn, đối kh�ng với "� niệm" ban đầu. V� như vậy, sẽ c� thể diễn ra việc "lọai trừ" � niệm cũ bởi � niệm mới.


Một "� niệm" n�o đ�, được họat động của "� thức" lấy ra sử dụng trở lại nhiều lần, sẽ h�nh th�nh một "Th�i quen" hoặc gọi đ� l� một "Niềm tin". Một "� niệm" trở th�nh "Niềm tin" c� thể hiểu như l� họat động của "T�m" sản sinh ra c�c "� niệm" Nhị Nguy�n mới sau đ� kh�ng thể lọai trừ được "� niệm" ban đầu đ� được nữa. C�c họat động của "T�m" c� thể tạo ra c�c "� niệm" mang t�nh Nhị Nguy�n v� sự m�u thuẫn v� đối kh�ng "� niệm" c� thể vẫn tiếp tục diễn ra cho tới khi c�n lại Một, th� đ� ch�nh l� "Niềm tin". Như vậy, "Niềm tin" cũng được xem l� một "Sự Thật" tồn tại hiện hữu trong � thức.


Người ta c� thể c� nhiều "Niềm tin" kh�c nhau được x�y dựng trong suốt cuộc đời v� cũng c� thể c� nhiều "Niềm tin" n�o đ� mất đi, v� cũng c� nhiều "Niềm tin" mới được x�y dựng lại. Đạo Kit� l� Đạo hướng "Niềm tin", v� một trong những "Niềm Tin" được x�y dựng v� được củng cố nhiều nhất l� "Niềm tin" v�o Đức Ch�a Trời.

Xin g�p � một ch�t x�u. Căn tiếp x�c với Cảnh (Trần) ph�t sinh ra Thức chớ kh�ng phải "Trần l� tiếp x�c của c�c Căn v� C�c Thức"

T�i thấy c� sự nghịch l� l� người tin Thi�n Ch�a lại đọc kinh phật v� n�i phật ph�p, trong khi đ� phật tử lại đọc kinh th�nh v� b�n về Thượng Đế. Điều n�y rất th� vị..

Nghi t�nh tử MSL hiểu thế n�o về "Vạn Ph�p do T�m tạo"?

[MySweetLord]

Xin g�p � một ch�t x�u. Căn tiếp x�c với Cảnh (Trần) ph�t sinh ra Thức chớ kh�ng phải "Trần l� tiếp x�c của c�c Căn v� C�c Thức"

T�i thấy c� sự nghịch l� l� người tin Thi�n Ch�a lại đọc kinh phật v� n�i phật ph�p, trong khi đ� phật tử lại đọc kinh th�nh v� b�n về Thượng Đế. Điều n�y rất th� vị..

Nghi t�nh tử MSL hiểu thế n�o về "Vạn Ph�p do T�m tạo"?

Gi�o chủ Nghi T�nh;


MSL m�nh đ�u đ� nhận l�m m�n đệ của Nghi T�nh Gi�o đ�u m� Gi�o Chủ đ� vội xem m�nh l� Nghi T�nh tử vậy k�!?.


Căn tiếp x�c với Cảnh (Trần) ph�t sinh ra Thức chớ kh�ng phải "Trần l� tiếp x�c của c�c Căn v� C�c Thức" ... cũng kh�ng sao.. hehe... Bởi n�i chung th� tất cả cũng đều từ việc khởi T�m m� ra th�i.


MSL hiểu thế n�o về "Vạn Ph�p do T�m tạo"?


Đ�y l� một quan điểm nằm trong Phật gi�o; nhưng đối với Thi�n Ch�a Gi�o th� n� chỉ đ�ng một phần th�i. "Vạn ph�p" - � n�i l� c� nhiều Ph�p - chứ kh�ng phải l� "Tất cả" Bởi c�i "T�m" của con người kh�ng thể tạo ra được Vũ trụ v� Sự vận h�nh của Vũ trụ. Cho n�n, nếu như c� quan điểm n�o đ� cho rằng "Con người" l� Ch�a tể Vũ trụ th� m�nh cho đ� l� hoang tưởng.


"T�m tạo ra C�c ph�p" - n�i theo nghĩa Việt đơn giản hơn l� � tưởng tạo ra Sự Thật. v� Sự Thật ch�nh l� C�c ph�p.

[minhb]

Gi�o chủ Nghi T�nh;


MSL m�nh đ�u đ� nhận l�m m�n đệ của Nghi T�nh Gi�o đ�u m� Gi�o Chủ đ� vội xem m�nh l� Nghi T�nh tử vậy k�!?.


Căn tiếp x�c với Cảnh (Trần) ph�t sinh ra Thức chớ kh�ng phải "Trần l� tiếp x�c của c�c Căn v� C�c Thức" ... cũng kh�ng sao.. hehe... Bởi n�i chung th� tất cả cũng đều từ việc khởi T�m m� ra th�i.


MSL hiểu thế n�o về "Vạn Ph�p do T�m tạo"?


Đ�y l� một quan điểm nằm trong Phật gi�o; nhưng đối với Thi�n Ch�a Gi�o th� n� chỉ đ�ng một phần th�i. "Vạn ph�p" - � n�i l� c� nhiều Ph�p - chứ kh�ng phải l� "Tất cả" Bởi c�i "T�m" của con người kh�ng thể tạo ra được Vũ trụ v� Sự vận h�nh của Vũ trụ. Cho n�n, nếu như c� quan điểm n�o đ� cho rằng "Con người" l� Ch�a tể Vũ trụ th� m�nh cho đ� l� hoang tưởng.


"T�m tạo ra C�c ph�p" - n�i theo nghĩa Việt đơn giản hơn l� � tưởng tạo ra Sự Thật. v� Sự Thật ch�nh l� C�c ph�p.

ch�o MSL ,

minhb phản đối .

khi n�i vạn ph�p c� nghĩa l� �m chỉ " tất cả c�c ph�p " chứ kh�ng chỉ c� nghĩa l� " nhiều ph�p " đ�u .

vậy th� c�u : vạn ph�p duy t�m tạo . c� nghĩa l� : " tất cả c�c ph�p đều do t�m m� ra " .

vấn đề b�y giờ chỉ c�n lại nghi vấn :

căn cứ v�o đ�u m� bảo rằng : vạn ph�p do t�m tạo ?

MSL th� chỉ thấy được t�m tạo ra " nhiều ph�p " chứ chưa thấy được t�m tạo ra " tất cả ph�p " .

minhb .

[MySweetLord]

ch�o MSL ,

minhb phản đối .

khi n�i vạn ph�p c� nghĩa l� �m chỉ " tất cả c�c ph�p " chứ kh�ng chỉ c� nghĩa l� " nhiều ph�p " đ�u .

vậy th� c�u : vạn ph�p duy t�m tạo . c� nghĩa l� : " tất cả c�c ph�p đều do t�m m� ra " .

vấn đề b�y giờ chỉ c�n lại nghi vấn :

căn cứ v�o đ�u m� bảo rằng : vạn ph�p do t�m tạo ?

MSL th� chỉ thấy được t�m tạo ra " nhiều ph�p " chứ chưa thấy được t�m tạo ra " tất cả ph�p " .

minhb .

Vậy Minhb h�y cho mọi người biết T�m của Ai tạo ra h�nh tinh n�y cũng như sự vận động của Vũ tru n�y.

Mời ban.

[nhulaitang]

Đ�y l� một quan điểm nằm trong Phật gi�o; nhưng đối với Thi�n Ch�a Gi�o th� n� chỉ đ�ng một phần th�i. "Vạn ph�p" - � n�i l� c� nhiều Ph�p - chứ kh�ng phải l� "Tất cả" Bởi c�i "T�m" của con người kh�ng thể tạo ra được Vũ trụ v� Sự vận h�nh của Vũ trụ. Cho n�n, nếu như c� quan điểm n�o đ� cho rằng "Con người" l� Ch�a tể Vũ trụ th� m�nh cho đ� l� hoang tưởng.


"T�m tạo ra C�c ph�p" - n�i theo nghĩa Việt đơn giản hơn l� � tưởng tạo ra Sự Thật. v� Sự Thật ch�nh l� C�c ph�p.

B�y giờ t�i hiểu tại sao c�c phật tử x�m nhau bằm MSL

[hienchanh]

Gi�o chủ Nghi T�nh;


MSL m�nh đ�u đ� nhận l�m m�n đệ của Nghi T�nh Gi�o đ�u m� Gi�o Chủ đ� vội xem m�nh l� Nghi T�nh tử vậy k�!?.


Căn tiếp x�c với Cảnh (Trần) ph�t sinh ra Thức chớ kh�ng phải "Trần l� tiếp x�c của c�c Căn v� C�c Thức" ... cũng kh�ng sao.. hehe... Bởi n�i chung th� tất cả cũng đều từ việc khởi T�m m� ra th�i.


MSL hiểu thế n�o về "Vạn Ph�p do T�m tạo"?


Đ�y l� một quan điểm nằm trong Phật gi�o; nhưng đối với Thi�n Ch�a Gi�o th� n� chỉ đ�ng một phần th�i. "Vạn ph�p" - � n�i l� c� nhiều Ph�p - chứ kh�ng phải l� "Tất cả" Bởi c�i "T�m" của con người kh�ng thể tạo ra được Vũ trụ v� Sự vận h�nh của Vũ trụ. Cho n�n, nếu như c� quan điểm n�o đ� cho rằng "Con người" l� Ch�a tể Vũ trụ th� m�nh cho đ� l� hoang tưởng.


"T�m tạo ra C�c ph�p" - n�i theo nghĩa Việt đơn giản hơn l� � tưởng tạo ra Sự Thật. v� Sự Thật ch�nh l� C�c ph�p.

Ch�o huynh MSL,

Huynh cho l� � tưởng tạo ra Sự Thật.

Vậy "� tưởng c� t� phở ở trước mặt" c� tạo ra "sự thật c� t� phở ở trước mặt" kh�ng?

HC

[Tieu Dieu]

Ch�o huynh MSL,

Huynh cho l� � tưởng tạo ra Sự Thật.

Vậy "� tưởng c� t� phở ở trước mặt" c� tạo ra "sự thật c� t� phở ở trước mặt" kh�ng?

HC

Ch�o huynh HC,

Phải chi m� "� tưởng tạo n�n sự thật" l� sự thật th� mỗi ng�y tới khi bụng đ�i th� TD cứ việc ngồi thiền, đầu �c nghĩ tới t� phở th� TD c� t� phở để ăn, vừa khỏi tốn tiền, vừa khỏi mất c�ng, th� giờ đi mua, đỡ tốn xăng, giảm emissions v� mỗi tuần khỏi đi chợ

[hienchanh]

Ch�o huynh HC,

Phải chi m� "� tưởng tạo n�n sự thật" l� sự thật th� mỗi ng�y tới khi bụng đ�i th� TD cứ việc ngồi thiền, đầu �c nghĩ tới t� phở th� TD c� t� phở để ăn, vừa khỏi tốn tiền, vừa khỏi mất c�ng, th� giờ đi mua, đỡ tốn xăng, giảm emissions v� mỗi tuần khỏi đi chợ

Huynh Tieu Dieu ơi,

HC nhất tr�, nhất tr� với huynh, khỏi phải đi l�m kiếm gạo, huynh nhỉ ... h� h� ...



HC